評書藝人，要是被認為沒拜過師父，會有同行氣昂昂走進場內，用桌上放的手巾把醒木蓋上，扇子橫放在手巾上，然後瞧這說書的怎麼辦！
如果後者不懂得這些事兒，他就把東西物件連同所有的錢一併“攜”走，不準說書的再說了。
如果繼續願意幹這一行，那就要回去補辦“手續”——拜師。
倘若說書者本來是有門戶有師父的，也不能著急翻臉打架，要沉住氣面不改色老練豁達，用左手拿起扇子說出一番江湖術語來：
“扇子一把掄槍刺棒，周莊正指點於挾，三臣五亮共一家，萬朵桃花一樹生下（說到此放下扇子，將手巾拿起來往左一放），何必左攜右搭。孔夫子周遊列國，子路沿門教化。柳敬亭舌戰群賊，蘇季子說合天下。周姬陀傳流後世，古今學演教化。”
說完末句的時候，得用手拍醒木一下，如果他為人忠厚不想以牙還牙就顧自往下說書，“攜傢伙”者知道對方有來歷隨之拱手而退，也有爭強好勝不肯自由放過挑戰一方的，就重新用毛巾把醒木蓋上，扇子橫在毛巾上面，叫“攜傢伙”的人給拿開。
後者不敢違犯江湖慣例，也伸左手拿起扇子，說道：
“一塊醒木為業，扇子一把生涯，江河湖海便為家，萬丈波濤不怕。”
再拿開毛巾，放在左邊，右手拿起醒木說：
“醒木能人制造，未嵌野草閒花（評書的醒木按規矩不使用花木頭，也不準在上面鑲嵌什麼），文官武將亦憑它，入在三臣門下。”
說完拍醒木，必須管說書藝人在場內說下一段書來才能走。
假如他反被說書人盤住答不出上面一套詞兒，按規矩得包賠人家一天的包銀——這倒也公平合理，誰讓他多管閒事沒病找病攪人家生意的？
分享到:
閱讀更多 一娛一樂一八卦 的文章
