冬至吃水餃,年關思故鄉。跟最親近的人一起吃餃子,是冬至最大的意義。  428元一頓的餃子,你吃過嗎?我每兩個月吃一次。去年歲末,我給自己定了個“常回家看看”的計劃,每兩個月抽個週末回趟家。掐指算來,今年已經6次有餘。而428元,正是北京到山東泰安的往返高鐵票價。  我的父母,已到花甲之年,祖母則是耄耋年紀。他們和萬千80後的父輩祖輩一樣,錯過了進城務工的最佳年紀,幾十年辛苦攢下的微薄積蓄,不足以支持子女在城市中買房置業,進城養老近乎侈談。  他們沒有含飴弄孫的怡然歡樂,沒有知天命、耳順的從容悠閒,有的只是成日的操持和忙碌。所有的歡樂和欣慰,不過只是在人前一句:我孩子在哪個大城市、哪個大部門上班。換個角度看,這何嘗不是悲欣交集?  《論語》裡講,“父母在,不遠遊,遊必有方”。  自古至今,無數遊子滿懷“遊必有方”的豪情告別鄉關,而親情守候卻只剩下離情別緒和遙想憂思。曲阜孔廟杏壇裡有塊“御筆碑”,上面一句“萬世受治,杏林何有”令人印象深刻。  置身城鎮化和老齡化相互疊加的時代大潮裡,這萬千留守父母已經足夠努力,他們為社會發展輸出了最富生機、最為上進的人才動力。當他們撫育子女居功至偉之後,站在田埂上遙望都市萬家燈火時,他們又“何有”?  子女的成長,總是以父母的付出為代價。子女到城市尋求生計,許多成本無形之中轉嫁到父母身上。  胳膊折在袖子裡,父母卻努力不流露出對子女“走出去”的難過之情,總是說“怎麼又回家了,白花那麼多路費”,或者說“在外面好好幹,不用掛念家裡”。他們不存在生計問題,但也難說過得多幸福。在奔向全面小康的路上,每一個家庭都有自己的小康目標,團聚,可以說是小康家庭不能流失的意義。  今天的人們,其實是可以做出選擇的。無論工作再忙、事情再多,我都會準時按照高鐵票上的日程回鄉。在今年與父母相處的十幾天裡,我教會了父母使用智能手機和微信,從祖母那裡獲知了許多她們那代人革命和愛情的故事。  條件都是創造出來,親情和孝心不能降格以求,況且現在我們也具備了創造條件的條件。想通這一點,即便千山萬水相阻隔,再也阻擋不了孝老奉親的腳步。  從“蟻族”“蝸居”,到“候鳥家庭”“社會夾心層”,這些描述雖然生動,卻也有些簡單化。每個家庭都有自己的難處,每代人都要走上自己的道路,但困苦和悲情並不是親情的原始色,不管我們在哪裡、有多忙,一定要記得為親情找回歡聲笑語,為親人拂去灰塵和憂傷。  親情並不複雜,親情也不是拖累,我們重視親情、注重家庭,才不會迷失在都市生活的流光溢彩中。親情本不該有距離,不論是空間上還是心理上,如果不知道如何用言語去表達,那就用行動表達。  沒有了青磚黛瓦、遠山碧波,鄉愁就無處安放;沒有了親情團聚、情感依託,良心同樣無處安放。  我們的城鎮化,應讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁,也應盡力讓家庭更加穩固,讓親情不被衝散。  如果社會發展堅硬到連一頓團聚的餃子都不能相容,最基本的民生權益反而最容易被耗損,個人獲得感難免因此打折扣。  親情缺失、家庭鬆散的問題,需要我們每個人邁開雙腳,更需要全社會拿出務實民生舉措,為分隔兩地的親人搭起橋樑,讓跨越千山萬水的陪伴成為可能。


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