他是金朝人，一生奉大金為正統。
他是天才，自幼聰慧，有“神童”之譽，卻屢試不第，三十幾歲才被取仕，入朝為官。
他是文壇盟主，擅長詩、詞、文、曲，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他的“喪亂詩”最為出名，自唐杜甫以後，現實主義又一大高峰。
他的詞為金代一朝之冠。
他能堅持己見，從不隨波逐流。李商隱的詩詞在唐宋備受爭議，惡評不斷，他卻能給以客觀評價，並有詩云：
望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。
這在當時，對李商隱的評價算是很高的了。
元好問
他就是元好問，鮮卑族後裔。
他有一闋非常出名的詞，就是《摸魚兒.雁丘詞》：
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
天南地北雙飛客
這闋詞寫的是大雁的愛情，嘆的是人間真愛的美好！大雁尚不能獨存，何況人乎？詞的開篇，就驚豔了時光，溫柔了歲月。突如發問，直奔主題：問世間，情為何物，直教生死相許？大雁生的至死不渝、不離不棄，震撼了作者，也感動了後世。“直叫”二字更是突出了愛情力量的偉大。元曲名家湯顯祖曾評說:情之極處，具是何物，竟至於要生死相許？現代教育家、詩詞作家吳梅女士也曾評論道：此詞即遺山首唱也。
並蒂的荷花、殉情的孤雁、水中的鴛鴦，歷來是文人騷客吟誦的對象，元好問生逢亂世，描寫又如此鄭重、纏綿，沒有深厚的感情做基礎是做不到的。多年後這篇文字，他又改了又改，方才定稿，可見是多麼看重。由此也可以說明，元好問是重情義的人。
就中更有痴兒女
金朝滅亡之後，元好問甚是痛心，回鄉隱居，不再出仕，以表達對大金國的忠心。
能愛大雁這樣的小動物，就能仁愛，就能愛國，也能愛人與自愛。元好問善心太重，薄己好人，於元憲宗七年九月四日（公元1257年10月21日）病逝，享年六十八歲，適逢亂世，還算善終。
元好問任過鎮平縣令、內鄉縣令，做過鄧州節度使移刺瑗幕僚，並於正大八年（公元1231年）調任南陽縣令，在任上成績斐然。河南志稱他“知南陽縣，善政尤著”！
前後算起來，元好問在南陽待有五六年之久，和筆者也算是半個老鄉。
遺山像
元好問這闋詞，在當時來說，確實是好詞，現在也是。只不過時代變遷，人們的審美髮生的改變，它的格式現在看起來，並不受大家歡迎。以至於近現代以來，這闋詞一直沉寂，甚至念大學的學生知道的也不多。
上世紀九十年代，隨著瓊瑤的電視劇《梅花三弄》上映，“問世間情為何物，直教人生死相許？”這樣的經典名句才又重新回到大眾視野。
其實瓊瑤阿姨在歌詞裡面只用了這一句，上一句“若非一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”則出自唐朝黃檗禪師的《上堂開示頌》，由裡面“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”轉化而來。
話不在多，語不在深，能讓人動了情，就是好句子。
隻影向誰去
隨著電視劇的熱播、歌曲的傳唱，人們對美好愛情更加渴望，對真愛也愈發珍惜。說明這句詞，是有巨大生命力的。
而我們起碼要做到的，就是不要辜負了這詞。
有愛、有責任，更要有擔當！
海舟原創，敬請關注。誠意十足，乾貨滿滿。欣喜相逢，相知相悅。把酒詩話，引吭高歌。（zygf168）
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