【原文】
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
【註釋】
五色：指青、赤、黃、白、黑。 目盲：喻眼花繚亂。
五音：指角、徴、宮、商、羽。 耳聾：喻聽覺不靈。
五味：指酸、苦、甘、辛、鹹。 口爽：口病，“爽”引申為傷，亡，喻味覺差失。
馳騁：縱橫奔走，喻縱情。 畋[tián]：獵取禽獸。
心發狂：心放蕩而不可制止。
行妨：傷害操行。 “妨”，害，傷。
為腹不為目：只求安飽，不求縱情於聲色之娛。 按：“腹”,內；“目”,外；“腹”謂身，“目”謂物。“為腹”即“實其腹”、“強其骨”；“不為目”即“虛其心”、“弱其志”。
【
今譯】繽紛的色彩使人眼花繚亂；紛雜的音調使人聽覺不敏；飲食饜飫（[yàn yù]，形容食品極豐盛）會使人舌不知味；縱情狩獵使人心放蕩；稀有貨品使人行為不軌。
因此聖人但求安飽而不逐聲色之娛，所以摒棄物慾的誘惑而保持安足的生活。
【引述】
在這裡老子指出物慾文明生活的弊害。他目擊上層階級的生活形態：尋求官能的刺激，流逸奔競，淫佚放蕩，使心靈激擾不安。因而他認為正常的生活是為“腹”不為“目”，務內而不逐外。俗語說：“羅綺千箱，不過一暖；食前方丈，不過一飽。”物慾的生活，但求安飽，不求縱情於聲色之娛。
為“腹”，即求建立內在寧靜恬淡的生活；為“目”即追逐外在貪慾的生活。一個人越是投入外在化的漩渦裡，則越是留連忘返，使自己產生自我疏離，而心靈日愈空虛。因而老子喚醒人要摒棄外界物慾生活的誘惑，而持守內心的安足，確保固有的天真。
今日都市文明的生活，芸芸眾生，只求動物性的滿足與發洩，靈性的斵[zhuó]（古同“斫”）傷到了駭人的地步。我們可以普遍地看到人心狂蕩地情景，讀了老子地描述，令人感慨系之。
【互說】
網友：
看多了近視、聽多了耳聾、吃多了口重。
網友：
當我們在用心看一個東西的時候，我們是灌注了自己的精神的，看得過多，耗散得也大。我們這個時代的人，每天看花花綠綠的新奇玩意，從來都是將自己的精神往外洩的，而且是通宵達旦的洩，沒日沒夜的看電視、電影，玩遊戲，整個人的精神都被電子產品給吸入黑洞裡面。
網友：
老子反對的是過多的慾望，讓人眼花耳聾，不辨滋味，心思狂亂，德行受到傷害。有鑑於此，老子提倡收斂欲心，把精神專注於內，所以提出“為腹不為目”。
本章的內容給你那些啟示？歡迎發表你的評論，大家一起交流！
文章說明：內容參照陳鼓應《老子註譯及評介》；
閱讀更多 智慧經典錄 的文章
