【原文】
道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。
【註釋】
無為而無不為：“無為”是順其自然，不妄為。注：“順自然也。”“無不為”是說沒有一件事不是它所為的，這是由於“無為（不妄為）”所產生的效果。“無為而無不為”即是不妄為，就沒有什麼事情做不成的。“道常無為而無不為”，簡本作“道恆無為”，帛書甲、已本作“道恆無名”。
自化：自我化育，自生自長。
吾將鎮之以無名之樸：“鎮”，簡本作“貞”。“貞”正、安之意。
無名之樸，夫亦將不欲：簡本不疊“無名之樸”句，“夫亦將不欲”，簡本作“夫亦將知足”。
不欲以靜，天下將自正：簡本作“智（足）以靜，萬物將自定”。
【今譯】
道永遠是順任自然的，然而沒有一件事不是它所為。侯王如果能持守它，萬物就會自生自長。自生自長而至貪慾萌作時，我就用道的真樸來安定它。用道的真樸來安定它，就會不起貪慾。不起貪慾而趨於寧靜，天下便自然復歸於安定。
【引述】
本章提示出理想的政治在於無為而自化——讓人民自我化育，自我體現。
“靜”、“樸”、“不欲”都是“無為”的內涵。統治者自身如能做到清靜、真樸、不貪慾，對人民如能做到不騷擾、不奢靡、不擴展私人意欲，百姓的生活自然可以獲得安寧。
老子一再強調統治者的態度應出於“無為”——順任自然而不加以干預——讓人民自我發展，自我完成，同時要養成真樸的民風，這樣的社會才能趨於安定。
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文章說明：內容參照陳鼓應《老子註譯及評介》；
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