枯榮大師很低調，江湖上有關他的消息很少，因練功導致面容半枯半榮，又會腹語術，所以很多金迷對枯榮大師的武功評價都很高。在此詳細分析一下枯榮大師的真實武力值究竟如何。枯榮大師只出場一次，就按照出場過程中簡單的幾件事情做個分析。
首先段正明帶著段譽去的天龍寺並不陌生，段正明經常去，裡面都是段氏族人但是段正明卻不知道枯榮還在，說明枯榮玩的確實很神秘，對皇帝都保密。當四本發出獅吼功準備用上乘內力為段譽療傷時，枯榮發話了：“強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口乳子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？” 從這句話裡可以看出枯榮對鳩摩智非常忌憚，到了天龍寺搖搖欲墜的地步了，連未來太子的命都顧不上了。原著提到本因方丈對段正明解釋道六脈神劍是大理段氏武學的至高法要，是天龍寺的鎮寺之寶。六脈神劍只在天龍寺中傳承，段正明雖是同族又是皇帝，但按照祖宗遺囑也不能透露。枯禪確是天龍寺的另一路神功，但和被評價為大理段氏武學的至高法要的六脈神劍來看，顯然是有所不及的。所以有些金迷認為枯榮修煉的枯禪神功和六脈神劍並駕齊驅是錯誤的。
枯榮忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非和他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。正明，你就來湊湊數罷。只不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才行。”他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。 這段話可以看出枯榮緊張的連面子都顧不上了，還未見面就怕成這樣，自己有多少斤兩還是很清楚的。
枯榮手摸段正明腦袋就把頭髮剃光了，五本很驚訝這等功力，然而鳩摩智表演少林三種指法時，談笑間就把衣袖彈出窟窿，多羅葉指靠凌空指力把木箱和木箱上的鐵鏈鐵片等一併削碎再用無相劫指功力不動聲色的控制碎片起舞，這讓五本發現果然是天外有天人外有人，枯榮那一手瞬間低了一截。
通過一陽指力的對比，五本練到了四品，不知道更高一品的能量有多大，說明枯榮也是四品境界，誰也沒見過四品以上的的威力如何。枯榮只是在四品範圍內略高於五本。
談崩了以後，枯榮為了不造成兩國召回大使甚至宣戰，想以武林規矩比武定勝負，讓鳩摩智認輸，是以將了鳩摩智一軍，枯榮大師道：“明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管將劍經取去便了。” 比試環節五本的五脈神劍根本對鳩摩智造不成壓力，枯榮發現局面難以掌控，已有了燒經的念頭，所以也不管段譽是俗家子弟了趕緊記住為妙。枯榮耍了個小伎倆才算贏了一陣，但是被鳩摩智看出六僧實力不足，馬上就要比第二陣而且信心滿滿。
鳩摩智剛來時，枯榮讓段譽坐在他身前，還說大輪明王再厲害也不能傷他一根毫毛，還以為枯榮有很厲害的後手，結果一看鳩摩智展開第二陣立馬就燒了劍經，比試前說的若是輸了就讓拿走的話也不算了。
在這樣緊張的氣氛裡，各人自是全神戒備，然而鳩摩智只一招就抓住了段正明，雖說有突襲之嫌但段正明也在戒備之中，就算公開比試，段正明也很難走過三招。一國之君被擒，枯榮都沒反應，後段譽出手，打的稀里嘩啦的直到被擄走，枯榮還是沒有反應，足見大師的心理防線已經崩潰。
五本功力伯仲之間，枯榮略高一籌，段延慶和段正明交手看出和五本一個檔次，喬峰未和鳩摩智交過手，間接來看和鳩摩智一個檔次，眾多金迷把喬峰和鳩摩智並列四絕也反映出大多數人的認可。而原著中說道慕容複比喬峰功力略低，也就是差的不明顯，鳩摩智一招能擒住段正明，喬峰一招能鎮住段延慶，但對付慕容復就沒那麼容易了。鳩摩智代表四絕能完勝段氏六大高手，慕容復至少打倆沒問題。很多人提到段延慶打慕容復加四大家臣還遊刃有餘，實際那是慕容復想利用段延慶的身份幫自己復國而故意放水罷了。
可見枯榮雖然神秘但是武力值並不高。歡迎不同見解一起分析。
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