（本文作者為棲霞農民作家北芳）
2018年6月，煙臺棲霞，一本67萬字的書籍出版面世，這本名為《棲霞記憶》的著作，涵蓋了棲霞考古、史志、人物傳記、地名研究、民俗傳說等十二個板塊的專輯，頗具文獻價值。書的作者，是93歲高齡的李元章,楊礎鎮下漁稼溝村人。
李元章從事文博工作超過半個世紀之久，足跡遍及齊魯大地。他有很多“頭銜”，棲霞市文物事業管理局離休幹部、顧問、棲霞市政協文史資料徵集員、煙臺市民間文藝家協會、楹聯家協會、山東省考古協會、山東中國家譜學學會、中國近代史史料學會會員。不過，外界對他最習慣的一個稱呼是：棲霞的“活字典”。
1：
中秋時節，筆者沐著長春湖的水氣，迎著山城萬道霞光，走進一座堆滿書山的普通平房裡，情緒異常高漲，但見一位年近期頤的老人，正在伏案疾書，就這不足80平米的小屋裡，卻是棲霞考古文化、地名文化和家譜文化的寶庫。
這是我和棲霞市民政局地名辦主任崔保華經常光顧的書屋。李元章老先生退休後一直致力於棲霞考古文化和譜諜及民俗的研究，他經常下鄉做考古和家譜調查，自然他與地名結下不解之緣。崔保華在1994年剛參加工作時，李老經常去地名辦查資料，這一小一老因地名文化漸漸成了忘年交。而我與崔保華一直是文學好友，認識李老就是很自然的事了。
幾年前，崔保華多次向我介紹，說棲霞有個百科全書一樣的老人叫李元章，他經常在報紙上看到你的文章，很驚奇，一個農村婦女，怎麼能寫那麼多文字，想見見你，有空你來棲霞，我帶著你去見老先生。我因為多年足不出戶，沒有要事從不去棲霞，就一直未能如願。
2014年聖誕節，我到棲霞辦事，保華說你難得出來一趟，今晚就在棲霞住一宿，平安夜我帶你去見李元章老師。就這樣，她用電動車帶著我去了李老的家。因為提前沒打招呼，崔保華讓他猜猜誰來了，他盯著我看了兩秒鐘，說是北芳！他說憑直覺我就是北芳，然後說一通鼓勵我的話，接著從炕頭櫃裡拿出一摞報紙說，這上面都是你發表的，你每發一篇我都看。我90歲了，耳不聾眼不花，看書不用戴眼鏡。我說慚愧啊，我都戴上花鏡了。李老的居室不足八十平米，客廳、臥室、書房草棚全被報紙書籍塞滿了，用農村人的話會說，下腳的地方都沒有，要踩著高蹺進臥室了，從客廳進臥室，被書籍堵得胖子會把肚子擠扁。
李老又拿出他發表在《煙臺日報》上的《文物是我心裡的寶》給我看，說這篇文章獲得2009年國家文物局主辦的“我與文物遺產保護徵文”三等獎，又贈送我一本《善者》雜誌，那上面有崔保華寫的《李元章：與牟氏莊園的不解之緣》。二十多年的交流學習，李老與崔保華真的結下了不解之緣呢。
2015年元宵節前夕，崔保華又邀我去李老家，說李老先生的老伴劉淑喜做了各式各樣的豆麵燈碗，叫我去採訪一下，因為2014年，作為煙臺市級非物質文化遺產，劉淑喜做的燈碗在棲霞電視臺和煙臺晚報報道後，引起眾多非遺愛好者的興趣，紛紛要求老人來年早早做，好一飽眼福。老人家正月初六，就開始忙活做了一天半，把燈碗的規模做了個滿漢全席。正月初八，我懷著敬慕之情來到李老家裡觀看劉淑喜老人的手藝，被幾篦子可愛到極致的月燈和動物燈碗勾起小時候諸多美好的記憶，於是和李老、崔保華共同合寫了一篇《元宵燈碗夢重溫》發表在《仙境煙臺》和《善者》雜誌上，後被幾家報紙轉載。
劉淑喜是個陽光快樂的老太太，邊唱童謠，邊給我們介紹各種燈碗的用途，李老則從書房裡拿出老版《棲霞縣誌》給我們介紹燈碗的歷史淵源。
2：
寧波有個天一閣是歷史上最著名的私家藏書樓，李老家裡的藏書堪稱棲霞第一家，有許多古書、史料、文獻、民國時期三年的全年報紙等，山東省內各縣的縣誌也快被他收集齊全了。他到了哪裡，人家要贈送他禮物，不要，你把你的XX書籍贈送給我吧，只要書，只與書籍有緣，一輩子鑽進書籍裡變書蟲啃書，書蟲就活成一個老精靈、老神仙，凡事提起個頭他知道尾，拿出個典故他知道出處，考古、地名、家譜、民俗無所不窺。
李元章老先生屬於夠膽、夠痴、夠瘋癲的一族，一把高齡仍然心氣過天，生命的末端還在玩考古、玩文字，目的是讓畢生對棲霞歷史文獻的考究成果得以書卷長存，揚芬萬古。他因對考古學術研究的認真和痴迷，成為“棲霞考古第一人”。
1926年出生的李老經歷了民國中前期、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立後等不同時代，一生坎坷豐富的經歷見證著各個時代的印記符號。自1945年參加革命後，歷任小學教師、掃盲校長和縣文化館文物考古員等職務，1960年參加編修《棲霞縣誌》。27歲選擇考古的行頭，他一下子就入門入戲入迷了，開始潛心研究考古學和文物知識，並學以致用，在實踐中逐步掌握了田野調查、古遺址、古墓葬的發掘，以及鑽探、照相、繪圖、修復器物、編寫簡報等一整套業務技術；先後走遍了棲霞880個村，調查文物單位451處，徵集文物萬餘件，整理文物資料100餘萬字。無論環境如何惡劣，風雲如何動盪，都不忘考古忙，文物是他心裡的寶，發掘、保護文物，保護中華民族的遺產，是他與生俱來的責任和擔當。
3：
從1953至今，他從事文物工作半個多世紀，深入農村、翻尋垃圾堆，他曾為棲霞文物部門找尋大量珍貴文物。棲霞的每一件文物，都在敘說著一段刻骨銘心的故事，故事裡凝結著對李老先生付出心血的無限感恩。
後來見了李老幾次，有了充足的交談時間，他背唐詩一樣情緒抑揚有致地告訴我，他曾經對許多記者都重複過的對棲霞考古的功績。1956年3月，他在桃村採購站翻了十幾麻袋的廢紙，揀出的抗戰期間膠東區黨委、膠東區行署、膠東軍區、膠東部隊的重要文件，成為後來南京軍區寫軍史的重要依據。1979年8月22日，棲霞縣文化館維修牟氏莊園日新堂北群房時，發現一瓷壇50件銀元寶，財政局要拿42個元寶回爐另造，李老一派楊三姐進京的架勢，手持文化局“請示報告”，連夜乘火車赴濟南向省文物局彙報出土銀元寶的情況，最終省局做了最後的批文：牟氏莊園出土的50件銀元寶，屬文物，由棲霞縣文化館收藏。還有牟氏莊園牟宗樸的流落民間的壽幛，抗戰時期，百里店村宮煥文榮獲的“一門三英”光榮匾曾遺失民間，李老費盡心事到處查詢，終於找到的迴歸文化館。
業績對於考古半個世紀的老人來說，像竹筒倒豆子，一倒一大堆，像快板數來寶，數上三天三夜數不完。楊礎鎮楊家圈遺址是他發現的，對龍山文化的發掘和研究，使北城子遺址被列為省級重點文物保護單位。他先後參加過省、地文物單位組織的曲阜魯國故城、黃縣歸城、榮成河口遺址、棲霞楊家圈遺址、長島王溝西周墓群、文登石羊漢墓群等處的調查發掘工作；棲霞文獻《於七抗清》、《棲霞縣文化志》、《棲霞縣文物志》、《棲霞縣文物概況一覽表》、《棲霞縣譜書資料》、《棲霞縣誌》、《棲霞縣政權志》、《棲霞縣民間歌曲選集》等等他都參與編著的。
4：
沒有一種宗教信仰式的認真就幹不了考古，見過李老幾次，他手裡總是拿著幾分報紙，上面圈畫著幾處，給我們看，說這個村名的字不對，那個地名的出處有誤，說給某本文獻校對，“我省”，寫成“我自”了，被李老校對過來，結果又被改回“我自”出版了，李老氣得臉變了色，咕嘟咕嘟嘴，說不出話來，用網紅語言說就是氣到無語。他曾考證為丘處機的姓氏，是“丘”還是“邱”，他查閱了19種史乘，翻閱了若干典籍，請教了七八個業內人。他的“犟”、“較真”是他的“缺陷”，註定不能為世俗接納，他讓許多人無可奈何，便到處碰壁，不待人見，但他堅持他的觀點、追求，碰倒南牆不回頭。而歷史文化研究，正需要他這樣明察秋毫的睿智和百折不撓的勇氣。
九十年代離休後的李老保持著離休不離崗，健康的身體，矍鑠的精神讓他依舊活躍在考古第一線上，徵集、發現、調查、保護文物，一輩子樂此不疲。離休後的李老更著力研究和續修家譜事業，棲霞市共有234個姓，他自己就調查了104個，查閱588冊家譜，積累16輯26萬字譜書資料，只看這些數字就令我輩肅然起敬。
真正的生活裡沒有那麼多詩意和遠方，失去親人的痛他在心裡痛了一輩子，他先後失去了兩位孫子，病故了兩任賢惠的妻子，這些人生的大悲都是一個人在午夜獨自忍受的痛，是不能為外人道也的哀傷。考古更不是人們想象中親近大自然的浪漫，用他自己的話說，就是“考古考古，真的好苦，不是餐風，就是食土”。
一個世紀的嘔心瀝血之作不是那些國家文化部頒發的證書、獎狀和紀念章，本子、卡尺、鋼尺、皮尺、毛刷、小鏟是他的貼身工具，棲霞文物史冊裡留下的那些寶貴遺產，才是他真正的作品。安家正先生在《棲霞記憶》的序言中說：他是我黨的一塊磚，哪裡需要哪裡搬。他是一個標本式的“草根學者”，土得掉渣，沒有職稱和學歷，沒有“光環”，卻德高望重，著作等身，碩果累累——安家正先生才是他的知己，他是真正瞭解他的經歷、思想和靈魂啊。
5：
聽說他的新書出版，我和崔保華便去討書。李老把準備贈送給各個部門的書都打了捆，每冊書裡夾著紙條，露著名字，每捆上面用紙寫著要贈送者的名單。李老說，這本書出了之後，在家排著簽名贈送，簽了一個月，結果把腰給累壞了，一個周爬不起來。
鈍學累功，功不唐捐，苦心人，天不負。2018成為李老的豐收之年，就在李老的《棲霞記憶》出版百日後，棲霞地名辦為李老拍攝的短視頻《棲霞的“活字典”李元章》在“美麗中國地名尋夢”大賽中，獲得一等獎，全國2700多個縣參賽，一等獎僅五個指標，李老的視頻是我省唯一的一個一等獎。在此，衷心祝賀李老雙喜臨門，出書、獲獎，都是對一個人一生成績的肯定，總是開心的事。
涵納282篇的古今《棲霞記憶》，用半個世紀的積累，造出了對棲霞文史資料考證、修正、補正具有重要價值的一本文獻，讓業內人士都用驚異的眼光給予特別的賞識。
千古文心，一脈相承，一生積累，凝成文獻。歲月滄桑，磨不了李元章老先生一顆愛國愛文物的心。李老不忘初心，牢記使命，人生暮年仍懷有砥礪向前的雄心壯志，他仍經常到煙臺、濟南等地參加會議學習交流地名、家譜、考古學術研究，繼續筆耕不輟，研究文物、地名、譜牒文化；又留下一部經世之作，就像一盞明燈，照亮了後來者前行的道路。
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