昨天，87集的如懿傳大結局了。
如懿在生命中的最後一天，走了走曾經和弘曆在一起時的那些地方，然後和容佩喝著茶聊著天，安詳地去了。
只留下那一盆早已枯萎了的綠梅，還有剪掉的那半幅畫像。
炩妃在兒子成為太子的那一天終於被賜死了，再然後，弘曆也老了，成了太上皇。
臨走的時候，剪下自己的頭髮，和如懿的斷髮放在一起，安心地閉目了。
有人說這結局神了，也有人說原來乾隆最愛的還是如懿。
我呵呵。
在身邊時虐個不停，死後才表演懷念？
如果這樣都算愛……
還是網友說的好啊！
周迅說如懿：“我不覺得她是一個悲劇，她很好，她是一個善終。”
恕我不能苟同。
《星際穿越》裡，100多歲的墨菲，為人類造了新家園，等到了她爸爸的穿越歸來
，在兒孫的包圍中，安然離世——這才是真正的善終吧。
如懿呢，現在的結局，當然比“黑化”或者“委曲求全”好多了。
但該幻滅的都幻滅了，該失去的都失去了，既無江湖自在，也無琴瑟和諧，何談善終？
所謂善終，大概是痴情的女人們，對自己的打氣吧。
更多的人則希望如懿儘早斷髮。
身邊幾個追《如懿轉》的姑娘們，幾乎無一例外的表示，並不希望如懿同甄嬛一樣走向“黑化”，而是希望她早點斬斷情絲，體面地結束這份感情。
“之所以有動力每天一直追著劇，或許也是覺得如懿就是那個被生活折磨得苦不堪言的自己吧。”
87集的《如懿傳》，不是什麼古裝劇，也不是什麼宮鬥劇
它就是一個大型夫妻倫理劇啊！
壹
失敗的皇后
在那個男權話語體系佔絕對主流的年代，對於後宮甚至更多的女人來說，婚姻即事業。她們從男人手中得到的愛可以轉化為權力，名譽，和物質。
所以無論是一路打怪升級的《延禧攻略》，還是鬥皇后鬥妃子綠皇帝的《甄嬛傳》，其實本質上放到現代都是“職場劇”。
在職場裡，愛情只是小打小鬧的調味劑，有則錦上添花，一旦沒有，也不會損耗其根本。皇帝的愛就是保護傘，保護著自己和自己真正在乎的人。因此就算不愛，也要為身邊的人爭一爭，不讓他們因為自己受委屈。
《甄嬛傳》裡的娘娘是懂得這一點的。入寺修行，本已經對未來不再指望，但是生活的一再相逼，讓她明白如果繼續任由自己頹廢下去，身邊人就會一個接著一個地倒下，手中無權的自己救不了任何人。
所以，就算放棄自己的至愛，她也要毅然決然入宮，去對一個自己恨的人假笑迎合。
像極了現在的那些遭遇婚變的媽媽們，安逸了前半生，後半生卻不得不拿起武器，走上職場廝殺，不過是為了孩子能有一個更好的未來。
“如懿是個好妻子，但是不是一個好皇后。” 姐身邊的一個直男朋友說。
比起甄嬛，如懿其實是“自私”的。她沒有好好利用自己的後位保護住身邊的人，反而是讓身邊的人一次次地為了救自己涉險，甚至賠上性命。
對於炩妃這樣的小人嘴臉，她明明可以一開始就及時止損，但是卻任由著她一步一步爬上來，最終害死了那麼多自己在乎的人。
被冤枉被算計被陷害，她都不懂利用好身邊的資源予以回擊，而是一味地向皇帝索要真相。用很多網友的話說，“一群王者帶著一個青銅，最後也沒帶動。”
她不以物喜，不以己悲，每天腦子裡，想得都是怎樣和皇帝“願得一心人，白首不相離”。
所以在關乎職場的命題裡，如懿是一個徹頭徹尾的失敗者，她誰都沒能保護住，也沒能替誰真正報仇過。
從這個維度來看，《如懿傳》其實不像是模範的“職場劇”，更像是“感情劇”，或者說是“感情悲劇”。
貳
幻滅的愛情
感情悲劇分兩種，一種是轟轟烈烈在詩和畫裡被傳頌的缺陷的愛；而另一種，則是一地雞毛，被厭棄的世俗之愛。
泰坦尼克號之所以成為經典，是因為那艘船沉了。那些人世間最值得嚮往的真情、浪漫、愛意都在其到達高潮的時候戛然而止，造就遺憾，卻保留了美好。
這樣的愛情經典有很多。
比如姐年輕的時候，喜歡看《還珠格格》的1、2部。那麼唯美浪漫的一群人，策馬紅塵、瀟瀟灑灑，對酒當歌、肝膽相照。沒有世俗的油膩，愛得浪漫徹底。
可第三部天上人間才真真拍出了浪漫過後，生活的本色 ，像一記耳光，毀掉了前兩部為我們構築的對愛情的信仰。
原來那麼愛小燕子的五阿哥，婚後也會對她冷暴力和他爭吵。原來那麼任性可愛的小燕子，也會為了獲得五阿哥更多的愛去把自己變成另外一個人。原來王子和公主幸福地生活在一起，不是結局，而是另外一個故事的開始。
所以，就如同《還珠格格》第三部不被人看好一樣，很多人看《如懿傳》的時候，也是彆扭的、不那麼舒服的。
青櫻和弘曆年少時的相知相許，相依相伴，那是戀愛時最美好的樣子。可怎麼就被這深宮的種種算計，消磨成了彼此最厭倦的樣子了呢？
所以《如懿傳》的感情悲劇，更多的是第二種悲劇，
浪漫後的猜忌，相知後的利用，一切為我們下意識裡所討厭的元素，《如懿傳》裡都有。這也是我們為什麼不舒服的原因，因為它太過於真實。
那年皇帝第一次下江南，和剛剛封后的如懿一起如平常夫妻般逛遍杭州的市井風貌。那時皇帝還不算是一個“油膩中年男子”，對如懿也還算是真心，直到那個時候，他們都還是體面的。
直到欽天監的幾句話就輕易讓皇帝疏遠剛剛失去孩子的如懿，害死如懿孩子的炩妃靠唱曲子就能再度復寵，寒香見的出現讓皇帝日夜思寐不能自拔，尤其是凌雲徹事件的出現，讓這對本就在風雨間搖墜的夫妻徹底離了心。
炩妃為了離間，不惜舍了與自己青梅竹馬的凌雲徹，讓皇上誤會皇后與凌雲徹有私情，埋下了這棵芥蒂的種子。
而皇帝知道後的做法呢？
他不像甄嬛傳中雍正那樣暗地裡調查懷疑，明面上卻也對甄嬛加以尊重。他將凌雲徹變成太監，先是帶到皇后宮中伺候，陰陽怪氣百般羞辱，等自己戲看夠了，就打發他做最低等的奴隸，全然忘記了當年凌雲徹的救命之恩。
正是這副油膩又低級的小人嘴臉，讓如懿徹底看清，當年那個吟詩作賦的翩翩少年，早就變成了一副麻木自私，剛愎自用，玩弄權術的帝王之相，對自己，也是再也沒了愛意。
有人說，其實如懿沒必要那麼軸的。
的確，或許一句撒嬌就能解決的問題，如懿偏不會去做。
她從始至終，都不肯放下身段。
這個出身烏拉那拉氏的高貴女孩兒，擁有高級的審美和生活情調。她不屑於像炩妃嘉妃那樣執著於宮鬥上位，她嚮往著一夫一妻的西方生活，她穿著低調，從不喜大紅大綠，而這也意味著她的愛情等級不會止步於床笫之間，而是追求更深刻的精神紐帶。
而這就更好的解釋了，為什麼她的愛情會最終走向這樣的境地。
想起了失戀33天裡，黃小仙同迎娶物質女的鑽石王老五的一段對話。
“像你這樣硬件夠硬，也很優秀的男青年，為什麼會選擇一個張口LV，閉口普拉達的女孩兒呢？關鍵是你們這樣的組合還很常見，為什麼固定搭配會是這樣的？”
“其實這個問題很好解釋，就兩個字，省事。”
“我們要找的就是這樣的姑娘，即便愛情不存在了，也還有其他東西維繫。對於這些女孩兒來說，LV是生活必需品，愛情是奢侈品。但是對於很多文藝女青年來說，LV可能是奢侈品，愛情卻是必需品。”
雖然話有些絕對，但是古今通用，確確實實道出瞭如懿在這場愛情命題中落敗的本質。
在視皇權如命，視皇家權威為天的弘曆面前，一切都可以讓步。日理萬機本就艱難，回到後宮面對無端的爭鬥，如懿既不能像富察皇后那樣用各種手段恩威並施，震住後宮，甚至還屢屢向皇帝追問求得真相，引起各種事端，當然會惹得皇上不滿，因為如懿“給他帶來麻煩了”。
在這個本質極其冷漠自私的男人眼裡，或許早在一次次如懿備受煎熬的後宮爭鬥中，一邊說著花言巧語安撫如懿，一邊卻想著“原來找個有性格的真愛是這麼麻煩”。
他不愛炩妃，只是覺得她事事順著自己，能滿足自己的控制慾。
他不愛自己的孩子。兒子死了，有人頂罪就可以了。他不關心真正害死他孩子的是誰。
他甚至也不愛寒香見，對著寒香見花式發情求愛，還要拉著如懿一起為他的“一見傾心”鼓掌。但是得到之後卻仍然棄之如敝履，和炩妃該生孩子生孩子，和煙柳女子該調情調情。
從始至終，他只愛他自己。
而這樣的男人，就該和炩妃這樣放在現代的“物質女”互相利用為生，不配擁有如懿“高級的愛”。
再下江南，回到杭州故地重遊。
皇帝沉迷炩妃獻上的花柳，甚至和六七個煙花女子共同流連，這只是壓死這隻長途跋涉的駱駝的最後一根稻草，
如懿看到自己所堅守的精神世界深度鏈接全部斷裂，也就不想再忍了。
所以，在關乎愛情的命題裡，如懿更是輸的一塌糊塗，她沒能經營好自己的感情，最終以斷髮為祭，終結了這段無望的婚姻。
叄
灑脫的自己
如果曾經許諾的詩和遠方已經成為了一紙空談，如果看不到這遙遙深宮中自己的一點指望，如果連最後一點愛意都消磨殆盡變為苟且——那麼斬斷情絲和眼前的苟且，變成一個酷女孩兒，不失為如懿對自我最後的堅守。
她守住了自己的底線和純真，獲得了自由——但這真的是無奈之下的浪漫主義之舉。
而在當下則不同。
當婚姻不再是職場，當男性不再完全佔據話語體系的頂端。越來越多的人開始明白，像如懿那樣純粹地站在宇宙中心呼喚愛，早就不再是女孩子們唯一的念想。 唯有將財富積累到自由的程度，無需與世俗的物質抗衡時，才能有閒暇和餘力，來凝視和呵護自己那純粹的愛。
如果沒有自己的強大和獨立作為底色，只是依靠男人那虛無縹緲的愛意來為自己遮風擋雨，那麼現實的無情，只會把那一個個花季的少女，變成對生活逆來順受的怨婦。
正如如懿在臨死前所說，如果不是這後宮無休止的爭鬥，或許那些離去的嬪妃們，也能和如懿一起，喝茶聊天，笑談煙雲。
或許對於事業，如懿是軟弱的，但是對於自我認知，她確實始終堅守著的，為的，就是不在愛裡喪失自己起碼的底線和尊嚴。
生活在新時代的女性，如果你的婚姻只剩下狗血和一地雞毛，也希望請愛自己，放過自己，不要把自己變成曾經最討厭的模樣。
這麼喪的《如懿傳》，倘若還能找到一點點光亮，大概也就是這個了吧。
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