人作為物界追求靈魂的動物，從慾望的層面，人的思想和防禦則是人賴以活得有價值的存在。
道家思想稱，萬物是陰陽相滋生、相平衡的。對人與物的存在而言，如果說物理世界，平衡是對矛盾對立的終極防禦，那麼人的心理世界，思想則是對慾望衝突的最高防禦。
德國哲學家恩斯特在《人論》中說，人是文化的符號。那麼，認識自己，或解讀人是什麼，儘可從無盡的文化符號（如聖誕樹，寺廟，語言和標點號，手機，建築，火箭等）知曉一二。
不過人是什麼的答案，因人而異。如果說人是文化的產物，那麼，每個文化符號都是人的慾望象徵。
比如，（解讀）標點符號“？”：若人對生存意義、價值感心懷“？”，就如有缺陷的鵝卵石，給人不完善的沉甸感；猶如胃有掛鉤、腸有梗阻，致人氣血不暢。心懷“？”道明人在慾望的迷宮，雖不至窒息但也不舒坦。“？”很象殘缺的意義，隱射未滿足的慾望。
若這樣的“？”太多或太久，心的感覺大有窒息的危險。人真正的自在，是將慾望的問號給予清晰的回答。所謂，浮躁源自心有礙，安寧原由結打開。
而人生，本就是一條無止境的捫心和叩問、理解和化解不同“？”的長河。人們為解惑，為圓夢，為完善意義而追逐在補缺、尋找意義、滿足慾望的河流上。
但，實現慾望的道路荊棘叢林，於是，人有了對慾望的種種防禦。可以說，人有多少慾望（或需求），就有多少慾望的外衣（或防禦）。
只是有的防禦看似高貴華麗，有的看似極端或幼稚。比如，愛慕虛榮者，總是愛講面子、說大話；佔有慾者，總是喜愛競爭、好賭博；征服欲者，很喜歡拯救、冒險……
慾望因人有異，伴隨人慾望的防禦也因人不同。觀防禦模式，可知慾望的層級。如，透過服飾可知人的習性：愛穿“簡單大方，純棉或牛仔系列”的人，其個性單純、豪爽，崇尚浪漫和自由；愛穿“緊身或職業裝”的人，像是包裹著一顆拘謹的炫耀之心；愛穿“時尚休閒裝”的人，掩藏不住對束縛的抗拒、透出濃郁的隨心所欲之秉性。
閱讀更多 熊玲心理諮詢 的文章
