上一篇講完，奧派經濟學的基本法則就已經解釋清楚了。
很多經濟學政策你從奧派的角度分析一下，你就能理解為什麼有的國家沒有資源也能很富有，有的國家資源豐富還會餓死人了。
遠的不說，就拿我們的兩個鄰居舉例，同樣的土地，同樣的人，經濟實力卻相差這麼多。
奧派設想的“理想國家”，是類似老子描述的：小國寡民。
每一個“小國”，都有自己選擇哪種生活方式的自由。
有的國家勤勞、崇尚科學，有的國家懶惰、整天求神拜佛。
在這樣一個完全“無暴力”的自由社會，如果不包含淘汰機制，那大概率是錯的。
所以社會有了競爭，勤勞的民族就應該活下去。我們還可以擁有“歧視”的權力，加速對懶惰民族的淘汰。
所以真正的奧派絕對不是一個“自由主義者”。
自由只能是手段，自由絕不是目的。
讓每一個人自由且快樂的活著，並不是我們的目標。
人權
寫完這段就看到評論說，你這不是信奉叢林法則，達爾文主義麼？雖然歐美白左噁心，但你讓人餓死，還有沒有人權了？
看過之前的文章都知道作者向來三觀極歪。
誰說要保護人權的？什麼人權，俺不承認人權！
你說，什麼叫“人權”。
這還不簡單，不就是人的基本權利麼？
如果一個人快要餓死在街頭，他要吃個饅頭，這就是人權。
所謂的“政治正確”，說的也是這個權力。
國家都如此強大了，可以造出航母，一架戰鬥機好幾億美金，一個如此強大的國家，卻讓人民餓死，你不覺得可恥嗎！
庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，是率獸而食人也。-孟子·梁惠王上
這就確立了“人”的第一個權力，吃饅頭的權力。
歐美的白左，非常的自信，我們的國家如此地富饒，幾個饅頭，吃不窮的。
可是，人權，只要開了頭，你就沒辦法停下來。
冬天的街頭，別地寒冷。還下著雪。
一個可憐的孩子，睜著超大的眼睛向你賣火柴，萌不萌，你會不會心疼？
接下來，人權就是號召大家捐衣物，先是舊鞋、舊衣服。
然後舊的衣服就不行了，有人會罵你，怎麼能捐舊的呢？
所以你只能捐新的。
隨後，我猜你也想到了，是“教育”。
教育是一件很重要的事。小孩子怎麼能不上學呢？
然後就是醫療、失業救濟、低保、養老金、住房。。。。。。
駱駝只要擠進來一個鼻子，他就會整個地衝進帳篷。
所以歐美經濟增速放緩、衰退，都是因為：保護人權，民主法治。
我們不承認人權，反對人權。
那我們承認是什麼呢，零權。
- 如果說人權是吃個饅頭，不過是2塊錢的權利。
- 如果說人權是穿衣不受凍，這是200元的權利。
- 如果說人權是上學，這是一項20000元的權利。
- 如果說人權是有醫療保險，則是一項20萬元的權利。
如果未來美利堅破產，就是因為你濫用權利。
我們認為，人生而擁有0的權利，所有0的權利，才是“人權”。
好比言論自由，宗教自由，行動自由。
只要不妨礙到別人，上天都沒人管你。
人權這個詞的出現，應該追溯到，約1789年的法國大革命。
當時的人如果身為奴隸，需要為皇帝、貴族賣命幾十年才能贖回身契，獲得自由。
所以“人權”在當時是一個負值。
天賦人權，人不需要為奴隸主工作幾十年才能獲得自由。
所以人權不應該是一個負值。人生來不是奴隸。
但也不能是正值。
就是零，只能是零。
所以吃饅頭不是人權，因為饅頭不會從天上掉下來。
4500萬人一起吃饅頭。饅頭不會從天上掉下來。
醫療、教育、養老金都不是人權。
4500萬的人一起白食，那麼食從何而來？
歐洲保護人權，福利民主，只用了50年。就把他們祖先500年的殘忍積累，全部都揮霍光了。
只有“零權”，才可以無限擴展。
宗教自由，言論自由。這些才是可以無限相加的。
法國大革命之前的，當時的奴隸人權是負的。
所以正確的說法，應該是“天賦零權”。
人不是天生的奴隸，權利不是負值。但也僅此而已。人權絕對不是正值。
羅斯福說過“四大自由”。
言論和表達自由、宗教信仰自由、免於匱乏的自由和免於恐懼的自由。
其中免於匱乏是錯的。因為他不符合“天賦零權”。
可見，理論界的錯誤，是早早紮根於USA的。
人與神
人和神有什麼區別。區別在於“神”是會變戲法的。
聖經所記載，主耶穌在世時所行的一件神蹟，僅憑五餅二魚，就餵飽了五千人。
而人不會。無論哪一個國家的領導人。你還是要受科學能量守恆定律約束的。餡餅不會從天上掉下來。
西方白左們自以為自己是神了？
俺是道教徒。所以不信什麼五餅二魚。
道教的核心思想，是“天地不仁以萬物為芻狗”。
這個仁，不是形容詞，而是動詞。
你第一次聽到這句話是不是覺得，天地不仁，是不是天地都是窮兇極惡的殺人魔？
不是，“天地不仁以萬物為芻狗”的意思，是天地不會主動出手拯救人類。
人類沒有什麼特殊，在“天地”眼裡，人類和螞蟻沒什麼區別。
恐龍滅亡，哺乳動物才有機會發展。
我們智人一路屠殺，戰勝黑猩猩獲得了進化。
但是在神的眼裡，如果黑猩猩勝了人類，那也沒什麼區別。
哪怕成為“人猿星球”，那也很正常。
人類如果懶惰，就該被螞蟻、蜜蜂淘汰。
人類不會獲得任何優待。神不愛人。
現代智人不就是靈長目的一個分支麼？
所以道教是沒有“人權”的。這是和基督教根本性地宗教分歧。
俺們道教相信的是“天助自助者”。任何事都需要自己爭取，不勞作者不得食。
我們相信的是“物競天擇，適者生存”。
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