我們歷來說唐朝，都會想到“盛唐”兩個字，為什麼沒有“盛漢”或者“盛宋”？因為唐朝有其他朝代所不及的，那就是綜合國力的強大，這裡的“綜合國力”包含三層意思，一則是國民經濟富足，二則是文化繁榮，三則是外交國防強大。縱觀中國前後夏商周就不說了，因為那還是比較原始的時代，自封建帝王制以來先後有秦、漢、晉、隋、唐、宋（雖然不夠格也勉強算進去）、元、明、清幾個大一統王朝。秦、隋、元三朝是暴政王朝，自然不夠格；晉忙於八王之亂，戰爭連年；宋富足有餘而武備不足，明、清少了開闊恢弘的氣度，不能兼容幷蓄，閉關鎖國；但唯有唐朝在昌盛時期可以稱的上“盛世”二字。
盛唐經濟——“公倉私廩俱豐實”
隋朝是典型的國富民窮
與之相比，隋朝雖然也很富足，據史書記載“隋帝大業初年，鞏縣的洛口倉周圍二十餘里，穿三千窖，每窖可容糧八千石（一石在唐朝約為200斤）”。這僅僅是一個糧倉，隋當時還有西京的太倉，東都的含嘉倉、華洲的永豐倉、陝西的太原倉等等。這些糧倉所儲存的米粟，多的達數千萬石，少的也有數百萬石，換句話說就是都有上億斤的糧食儲備。唐太宗說，隋文帝末年“計天下儲積，得供五六十年”，也就是說到隋文帝末年的糧食儲備可以給唐朝吃五六十年。隋朝滅亡以後二年，隋朝倉庫的糧食還沒吃完，貞觀一朝還吃的隋朝的糧食。而隋朝的廣大人民卻十分貧困。土地大部分集中在地主，廣大農民“地少而人眾”“衣食不給”。
宋朝是典型的官富民窮國窮
宋朝的富足是歷來被史學家稱道的。但是它富得並不存粹，大量的財富掌握在地主和官員當中，當時宰相光月俸祿就達300兩之多，這還不算其他，而普通百姓卻還是過著清苦的生活，就連皇帝也沒有其他朝代那麼“大手大腳”，我們看今天的宋陵就可以看出端倪了。說白了！整個宋朝土豪太多，政府和人民還是很窮的。
唐朝的經濟可以用“公倉私廩俱豐實”來概括
唐玄宗開元十四年（726年）長安洛陽米價最低的時，每鬥僅十三文，青州、齊州每鬥僅五文。古代一石為十鬥，一石大米價格為50文至130文，和唐朝年代不遠的宋朝，北宋時期米價為400文一石，災年漲到1500文。米價的低廉從一個側面證明糧食多，人民富裕，這是“富宋”所不能及的。長恨歌中這樣描述：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。表現當時的繁榮和富足。
文化包容——詩書禮樂動古今
在文化上唐朝更不亞於其他任一朝代，在學術上出現了《五經六義》的出現，在哲學上韓愈和李翱的作品突出體現唯心主義思想，而柳宗元和劉禹錫更是體現了唐代唯物主義思想。
各式各樣的唐詩，在宗教上佛教、道教、伊斯蘭教、景教多教並行。在美術上吳道子人物山水畫、閻立本的人物畫，張萱和周昉以畫侍女圖，當然還有戲劇、舞蹈、音樂和各類藝術品等等。
當然最令我們記憶深刻的就是唐詩了，從山水田園到邊塞風光，從浪漫豪放到現實感嘆，湧現出一首首膾炙人口的唐詩。唐朝的盛世在一首首唐詩中也得到很好的輝映。盧照鄰的《長安古意》“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。南陌百堂連北里，五劇三條控三市。”四通八達的大道與密如蛛網的小巷相聯通，街上車水馬龍，珠光寶氣，長安作為當時世界大都市的非常形象地展現在我們面前。“梁家畫棟中天起，漢帝金陵雲外直。”畫棟飛樑的宮殿建築，比街連綿的豪門宅第，充分展示了大唐的繁華。
民族政策——以和為貴兵為輕
唐在外交上氣度恢弘，對各民族兼容幷包，採用各類友好的方式來促進民族融合和交流。首先，就是對周邊政權採用“嫁公主”政策。所謂“嫁公主”政策就是和親，通過政治聯姻來加深與少數民族的不斷融合，其次，就是通商。通過物品交換不但促進了經濟繁榮，更促進了民族融合和認同。當時既有遠達埃及、波斯羅馬的商隊，又有近郊的日、朝商人和學生。當時在唐朝還有許許多多世界各地的在朝官員，可謂“友好無類”。
當然也不是什麼時候都採取友好政策，對於野蠻民族，唐還是給予打擊的，但武力打擊過後，並沒有實施滅族計劃，而是伸去“橄欖枝”，准予其部族仍在當地生活，還是當地民族做首領，還對很多少數民族首領進行封官賜爵。
唐朝的民族政策還表現在對各民族的認同上。唐初名將李靖曾講:"天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習戰鬥。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。"如唐太宗徵遼東，擄得高句麗百姓一萬四千口，本當分賞將士，"上愍其父子夫婦離散，命有司平其直，悉以錢布贖為民。歡呼之聲，三日不息。"唐朝對非漢族人才也大膽地予以重用，當時在唐朝任高官的少數民族就有史那大奈，突厥族;劉宏基，匈奴族；竇抗，匈奴族;宇文士及，匈奴族；黨仁弘，出身西羌；丘行恭，鮮卑人；劉政會，匈奴族；屈突通，奚人；高仙芝，高麗人……
盛唐給我們更多的不是緬懷，而是借鑑！
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