目前，世界上大約有4200個宗教活動，僅美國就有超過2500個宗教。而且，這一趨勢正因美國整個國內形勢每年不斷上升。宗教學者在描述美國新的宗教運動時避免使用“邪教”這個詞，因為這個詞充滿了價值判斷。但是每一個新的宗教派別或“精神運動”基本上都以相同的方式開始：以“邪教”形式衝擊著美國本土文化。
以現在世界各國的交流模式來講，開始一種新的宗教實際上就像推出一個新的社交媒體應用程序：每年僅美國都有上百種這樣的“新集體”不斷湧現出來。它們打著創業精神、利己主義、創造力、雄心壯志等含糊其詞的定義被更多不同的社會人群所接受。在正常情況下，這些有“魅力”的宗教信條都快速吸引著人群蜂擁而至。但是，研究顯示，在如此多新的宗教運動中，人們（信徒）變得更容易迷失自己。
這主要源於美國是一個非常“虔誠”的社會體系。這種“虔誠”更多是來自於外來民族生存在同一種環境中所引起的——孤立、排斥、不信任等現象非常多。所以，雖然嚴格一點的宗教通常比較成功，但是對於美國的情況來說並不適用。他們更多的是用“虔誠”來克服毒品、酗酒成癮、家庭問題等社會矛盾。因為在他們看來，宗教活動從某種程度上來講，確實在抑制這些不穩因素。
然而，事實情況並非如此。美國自建國以來，國內文化都繼承著奴隸與奴隸主的雙層社會體制。如果不從根本上解決這一問題，再多的宗教形式只會加劇國內更大的社會矛盾。如今，包括不明飛行物宗教，復古觀念的基督教，甚至奉行一夫多妻制的傳教士，正在日益衝擊著他們的文化觀念。這一趨勢不但不會制止社會問題，還會加劇更多“新宗教”的產生。
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