康有為（1858-1927）中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家
康有為，原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海。中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
譚嗣同、光緒帝、康有為三人合影
康有為《行書鏡心：般若》
康有為《妸娜蓬萊橫披》
康有為《行書語摘軸》山西省博物館藏
康有為是“戊戌變法”主要發起人之一。變法失敗後，流亡日本，回國後隱姓埋名，雲遊不定，吳昌碩曾給他刻一枚印章“維新百日，出亡十六年，三週大地，遊遍四洲，經三十一國，行六十萬裡”。康有為的事業成就涉及多方面，皆有驚人建樹，僅著述就有700多萬字，一般人難以望其項背。主要著作有《康子篇》、《新學偽經考》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》和《歐洲十一國遊記》等。
康有為《行書追頡扶和五言聯》 上海朵雲軒藏
康有為在書法藝術方面所作的貢獻，絕不比他在政治舞臺上的作為遜色。他是繼阮元、包世臣後又一大書論家。康有為以書法理論著《廣藝舟雙楫》，在書壇影響很大。他的書法以楷書著稱，初學歐陽詢、趙子昂，又師蘇東坡、米襄陽，宗晉唐名家，後倡法北碑，書學包世臣、張裕釗，得力於《石門銘》，評者謂有“縱橫奇宕之氣”。其書不泥於古法，點畫結字，不求工整，運筆法相當特殊，運指而不動腕只講提按，略於轉折，筆鋒頓挫富於變化處處皆有新意。他的書法與五代時期的陳摶書法有很大的相似之處。
康有為《行書茂竹晴雲五言聯》浙江省餘杭博物館藏
康有為《行書“樹立忠義”五言聯》 福建博物院藏
康有為《行書五言聯》 西安碑林博物館藏
康有為《行書題蓮池書院立軸》山東博物館藏
康有為《行書蘭氣水懷七言聯》
康有為《曠觀放懷七言聯》行書鏡心 （1920年） 長沼弘毅藏品
康有為《錄焦氏易林句中堂》
康有為《護世遊天五言聯軸》 （1926年） 長沼弘毅藏品
康有為 《行書五言聯》
康有為《自作庭蔭高梧詩一首中堂》
康有為 《行書五言聯》
康有為《端景茂實五言聯軸》
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