【老常易經】悟性是緣 慧眼是識
老常不是大師父，但也不是小兒科。拜我為師人不少，師父門規修人德。千萬你要當回事，不然苦淚一生多。老常仙易用歌訣，心法也在其中說。悟性不好不要學，坑害信眾背因果。悟性好的認真看，救人度人積功德。普度眾生咱未必，指導生活還夠格。
首先說我比先賢相距甚遠，只不過有點小聰明，便寫下了我的書。我先以歌訣出現，是為了便於記憶。如果悟性不好，建議不要學，看看熱鬧就行了。不然你就有可能誤導人，坑害信眾，就會背因果的。如果悟性好可以學，但別說普渡眾生之類的話。咱有資格普渡眾生嗎？沒有。就連自己都沒渡好，還去渡誰呀？咱別學佛教之大乘淨土，渡這個渡那個的，連自己的修為都不夠，有什麼資格去渡人？老常仙易是指導生活的。是指導誰的生活呢？是指導自己的生活的。比如你卦測今日出門不吉利，那麼今日就不出門，躲躲危險。只有有能力了，才能夠去指導別人的生活。這如同和尚們自己都拋妻棄子了，又如何能夠指導別人婚姻家庭呢？先搞好自己的事，再去給人家多嘴。給人家多嘴的必然修為到位，知識層次到位，才有這個條件，不然哪有條件啊？好比你打仗都連吃敗仗，又怎麼有資格給人家當軍師呢？要量力而行。
這看卦有慧眼的一眼就能夠看出卦的玄機，沒有慧眼的咋看也找不出東西來。慧眼如何培養？是需要有知識的，並不是只學周易便能夠有高準確率的。它需要許多知識輔助的，包括其它術數門類、星相、仙道、人文、地理、歷史等知識的。有些大師諸如邵康節等實際看事都是卦同其它知識融合在一起的，並不是就卦論卦。這一點請大家一定清楚。
例24、丙子日有人找我看事，卦得
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 應
、 寅
、 子 醜
老常斷：丙子日堂在客廳，挨著外門必供佛。脖子發空不得勁，或者眼睛眼屎多。聰明卻把異性愛，家宅南面有紅火。胡家佛家緣分重，財運總會損失多。婚姻摩擦少和氣，子孫前程束縛多。
比如上面預測結果，都是對的，準確無誤。是什麼原理呢？有慧眼的一看便知，沒慧眼的咋看也看不明白。這裡需要的是什麼知識呢？除了六爻知識外，還需要仙道知識在內的。我們學習老常仙易，很需要悟性。如果你有悟性，就可以學。沒有悟性，儘量去學別的。古人學習六爻的多了，但成為大師的有幾個？就因為悟性問題。說你悟性好，就會有一雙慧眼，會把人家事情看好，就會給人家正確的指導。如果你看不好呢？就會誤導人。別看這個誤導，其實是很害人的。我見過一個人給人家看事，說人家做礦工行不？賺錢不？那人回答說：不僅賺錢，而且能轉正。結果呢？上了不到半年班，塌方了，砸死了。大家想想，這是不是誤導人呢？所以我說，給人看事，有時候雖然是好心，也善良，但悟性不夠，沒有慧眼，給人家看錯了，便會產生以上的悲劇。那麼你的良心是不是有愧呢？
有些事不要誤解仙家，其實很多事並不是仙家磨你，而是你的命運四大因素造成的。有許多人大難不死，仙家暗中搭救不說，專說仙家給他們造成了什麼傷害，仙家也很冤枉。好比神經疼痛，這是正常疾病，你非要說仙家串竅，這就是你自己的事情了。其實你的仙家絕沒有壞的，絕不會給你做壞事的，不要誤解他們。
就說著名的五大仙：狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱狐黃白柳灰，或稱灰黃狐白柳，那是對動物的崇拜。但是見過的有幾個呢？我們要明確薩滿教的主體思想是萬物有靈。我們敬重五大仙是感恩。並不像頂香的所說的：如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰。倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。這裡有有道理的成分，也有沒道理的成分。有道理的就是他們也是獸，需要敬重，這是宇宙和諧。說沒道理是因為許多獸你不去侵犯他們，他們不也是對人類行兇作惡嗎？難道說對他們來說，人不是他們的食物麼？至於保佑問題，你慈眉善目，不去招惹他們，這就是一種變相的保佑。如果你到處樹敵，誰都琢磨你，你會活得安寧嗎？
我們的敬奉是強調一個理字，並不是著重邪門歪道。其實我們對其中的狐仙、黃仙和白仙敬畏，是將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太，毫無求真的必要。拿狐仙來說，中國夏代開始，民間就有大禹治水時曾娶九尾白狐——塗山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說故事，說明了早在五千年前中國人就已經視狐狸為吉祥動物加以崇拜了。但九尾白狐不過是民間傳說，如何能夠找出證據是真的？那位大禹是個人，又怎麼會娶狐狸為妻？況且說塗山氏的女兒女嬌本就是一個人。他們的氏族是以九尾白狐做圖騰的，難道以九尾白狐做圖騰，就說明女嬌便是九尾白狐了嗎？人們這樣說，是在誇耀狐仙的神奇，並不是真正的歷史。
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