常彥波出馬仙書52、是否有鬼

常彥波出馬仙書52、是否有鬼

【常彥波談仙易】問是否有鬼?肯定地說有鬼。鬼是什麼?就是死亡之氣。世界之大,無奇不有。像魑魅魍魎是山川精怪,又說是疫神,是顓頊之子所化。說顓頊有三子不幸而亡。那魑魅居江水是為瘟鬼;那魍魎居弱水善驚兒郎。魑魅魍魎可謂鬼中的代表,其實就是死亡之氣。

其實既無天界也無地獄,天界無神地獄無鬼。稀奇古怪的地獄懲罰並不存在,更無十殿閻羅拖人下水。如果非要用地獄這個名詞來說,我們頭上才有孤魂野鬼。死亡之氣輕於鴻毛,飄浮虛空如雲煙騰飛。氣體重量必然低於皮囊重量,因此必在頭上才是絕對。死後懲罰懲罰的是生命之氣,皮囊埋在地下腐爛自毀。皮囊的懲罰都是在生前,死亡後懲罰皮囊者有誰?盜墳掘墓都令人髮指,懲罰皮囊是冒天下大不韙。而各門宗教糊塗以極,卻搞鞭屍穿刺焚燬。其不知愚蠢到何種程度?一個個還以偉大臭美。這地獄準確概念應叫冥界,虛空中佔據了東南西北。那懲罰是自己業力所致,非他罰是自己墮落自毀。作惡者死後乃是一團黑氣,低空飄浮無法高處騰飛。投胎轉世必然流向低等家庭,窮困潦倒備受煎熬一生苦淚。為善者死後乃是乳白之氣,此氣甚輕在高處騰飛。投胎時自然流入上流社會,生活幸福和和美美。這一切都是自己業力造成,絕沒有懲罰死者的各種厲鬼。為人者要積極向善諸惡莫作,否則你就會有悲慘人生滿是淚水。

這裡所說的是地獄無鬼,不是世上無鬼。地獄是假設的地獄,而冥界是真實的。我尤其批駁了各門宗教以地獄恐嚇人的卑鄙做法。並提出善惡業力都是自己造成,絕沒有任何外力懲罰。我所說只是澄清大家困惑已久問題,並非否認宗教大德對人思想教益。似佛陀等都是我們老師,平日裡我們都要向他們學習。我只是用新觀念新理念弘揚善法,萬教歸宗一個善字才是真實意義。

鬼在虛空中如同雲團一般,飄飄浮浮,等待注入皮囊,成為人或者禽獸。這種氣也可以是魂魄,四處漂泊。一般來說名氣不大的,但又被人記載的,又成為神或者仙的,也是一種鬼,也是我說的天鬼。像吳剛在人間曾經有些小名氣,也只能說是天鬼。這吳剛不知犯了什麼天條,被天帝懲罰到月宮去把罪糟。他在那月宮之上砍伐桂樹,可就是拼命砍樹總砍不倒。一說他醉心仙道不專被罰,其理由並不充分是糊塗天條。二說他妻子私通殺了伯陵,炎帝怒責罰於他是私仇官報。三說他愛戀嫦娥疏於職守,玉帝怒責罰於他也是超標。

夜遊神和日遊神也算是鬼類,小臉頰紅肩膀手挽手連成一群。在南方荒野有十六個神靈,正是給黃帝守夜的夜遊神。月宮玉兔其實也是鬼,白如雪蹦跳跳看起來那麼精神。一說玉兔是嫦娥的化身,一說玉兔為仙人做食物而獻身。一說他為陪伴嫦娥離開了親人,一說是羿思念妻子登上了月輪。一說是伯邑考被剁死後的三魂,周文王吐出後成為兔神。按封神伯邑考又成了中天紫微北極太皇大帝,紫禁城來歷就是這一原因。紫微帝首次臨凡成為劉邦,第二次轉世成為劉秀國君。第三次轉世為唐太宗李世民,第四次轉世唐肅宗李亨之君。第五次轉世成為宋孝宗趙昚,真不知是玉兔還是人還是神。細想想那身份是胡編亂造,要說是鬼才是萬確千真。

這電母又稱金光聖母或朱佩娘,她本是是雷公妻子主掌閃電。募回首電母孝敬姑姑不去改嫁,憶當時這個寡婦家境貧寒。有一日姑姑有病很想吃肉,賢孝媳割自己手股肉孝敬殘年。手股肉姑姑牙損嚼咬不動,罵電母好肉你吃了把骨肉給咱。偏趕上雷公看到以為不孝,便將那賢孝媳擊倒地平川。冤屈屈死後屍體進行檢驗,才發現錯怪電母孝敬嬋娟。就這樣賢孝媳婦成為電母,伴雷公共同執掌霹靂閃電。他二人一陽一陰歸屬雷部,有雷祖上級領導齊抓共管。我想那風雷雨電歸屬自然,凡眾生各個都要敬地敬天。敬天地自然也就包括了雷電,又何必搞個人名把事蹟胡編?你只叫電神雷神人人敬仰,不需要各種身世浪費時間。自然神給人格化的都是謊話,反令人質疑宗教鬼話連篇。


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