丹麥哲學家克爾凱郭爾（Soren Kierkegaard）有一個很經典的表述：墓地是某種東西的結束，但在我看來，也許是另外一種東西的開始。
西方貴族從自己的孩子很小，大概剛剛上學的時候，就讓他給自己寫一個墓誌銘——當你離開這個世界的時候，希望別人怎麼記住你？
小孩上小學的時候寫一個墓誌銘，到了中學，對世界的看法不一樣，牽掛的東西也不一樣的時候，再寫出一個墓誌銘……墓誌銘就是你想象你這一生的終極狀態。
當你的想象力在墓地的時候：人都是要死的，平常作為恐懼總和的死亡，這時候的威懾力一下子變小了；平常會想到“誰佔了我多少便宜，我又佔了誰的便宜”，這時候得失觀念也一下子不一樣了。
明代唐伯虎寫過那個場景，他看到草從一個墳頭上蔓延到另外一個墳頭，侵佔了對方的邊界，而對方墳頭的草也長了過來，侵佔了你的邊界。於是他寫下了：“蔓草不除陵寢廢，當時一寸與人爭。”。
死亡和墓地是活著的總參照系，在這個總參照系下，你的恐懼、擔憂、算計會顯示出它的細枝末節和微不足道。這其實也是一個思想實驗，通過進入一個場景看你眼前的事情的時候，恐懼就驅散了，你不再瞪著眼看細節了，而是眯著眼看整體，這時候你就會看到不一樣的東西。
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