我們本章節是教大家認識“瓷”，瓷器精美，具有收藏價值，一件國寶級的瓷器動輒價值上億，它們代表著我國的文化底蘊，物有價而其精神無價！
部分內容參考至範冬青女士所著《說瓷》，範冬青女士是古陶瓷研究領域著名專家之一。
隨著喜愛收藏古董的人越來越多,收藏界也免不了魚龍混雜。一份可信度較高的權威讀物,透露箇中玄機,其重要意義就不言而喻了。
上章我們講到磁州窯系，這章繼續說。除了白地黑花以外,磁州窯還有種紅褐彩像元代時候釉裡紅的那顏色,如果看到有這種顏色的話,那就是磁州窯已經要到元代了。
日本有個特展,他們收藏的東西質量都很高。磁州窯由於是民窯,宋、金的時候,文獻是沒有磁州窯的相關記載的。一直要到明初洪武的時候,才剛剛提到了磁州窯,所以兩岸故宮博物院磁州窯的東西都比較少。對磁州研究的高潮,要到民國初年的時候,1918年在河北鉅鹿縣,那一年當地大早,顆粒無收,人和畜飲水也困難了,只能挖井。偶然間挖出來宋代瓷器、玉器和鐵器等,還發現了被大水淹掉的村落。消息傳出來以後,很多古董商都聞訊去那裡收東西。
當地史料也記載,在宋徽宗早期的時候,由於黃河泛溢,這個鄉鎮被淹了。那個時候天津博物館派人去調查,就發現農民挖出來很多瓷枕,而且瓷枕上刻寫有紀年的字樣，很多是磁州窯的東西。當時這個消息還傳到了海外,很多日本人亦去收東西，所以現在磁州窯的東西在日本有很多,而且大都是精品。就在這樣的情況下,磁州窯才引起了國人的重視。
現存日本
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磁州窯系白地黑花是比較好的品種,除了磁州窯以外,窯系裡面還有兩個地方,一個是河南當陽峪窯,靠近焦作煤礦,一個是河南禹縣的扒村窯,這兩個地方的東西也不錯。下圖這件東西就是扒村的,這樣的東西上海博物館好像有一件。
磁州窯裡面有一種器型,就是下圖這種瓶子,當地人習慣上叫它嘟嚕瓶。其實它的樣子就是梅瓶的一半。裡面放了酒,因為在倒出來飲酒的時候,會發出嘟嚕嘟的響聲,所以當地人就給他取了這個名字。
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上章講到金代的三彩,那麼它和唐三彩的區別在哪裡呢?一般來說唐三彩沒有金三彩這樣規規矩矩。唐三彩釉色上去以後,它會自然流淌,互相浸潤。金三彩不會。還有就是器型上的區別,比如,器型口是花口,足是高足,下圖這個就是金代的造型,那麼這種造型一看就知道它一定不是唐代的。還有金三彩沒有藍彩,而唐三彩會有藍彩。
遼三彩和金三彩雖然有區別,但現在遼三彩和金三彩都可以放在磁州窯類。
下圖這種黑釉上面有一條一條直線的,也是磁州窯的一個品種。那麼這個直線是什麼呢?黑釉雖然不用化妝土,但它利用了化妝土的裝飾方法,把化妝土的泥漿灌在容器裡面,就像現在裱花蛋糕一樣把那個泥漿擠出來一條一條的在胎上拉直,它就變成這樣的黑釉下的直線了。它是通過化妝土來表現它的直條子的。
孔雀綠顏色也是磁州窯一個特別的釉色,其他地方窯口是沒有的，可以見下圖。
還要講一個我們這裡也沒有的品種,就是扒村窯的。扒村窯的化妝土除了白的和黑的以外,它還有種黃顏色的,有點像老虎皮一樣的顏色。磁州窯瓷器是化妝土的藝術。
另外還有一個就是西夏的。西夏瓷器的產品屬於磁州窯系,它是黑釉的,如果平放下來,有點像烏龜的造型,它是豎起來,兩個系掛在馬背上。以後看到這種工藝就應該知道是西夏瓷器,也是屬於磁州窯類。
再來看下圖的珍珠地劃花虎紋瓶,屬仿金銀器刻工藝。這個其實就是用農村的麥稈戳印,成為珍珠地,是就地取材磁州窯裝飾的一種。珍珠地最好的窯口是河南登封。這種花的瓷器一定是北宋會到金。而白地黑花的品種到金代了。
嬰戲圖是磁州窯用得較多的圖案,亦叫太子玩蓮,小男孩手持一朵蓮花,其實寓意“連生貴子”。比如下圖這件就是比較標準的太子玩蓮。它是一個盆,比較寬邊的外折沿,這個都是磁州窯的胎,比較粗糙。這種比較寬沿的盆,應該是到元了，盆在宋代是不大見的。
同樣的東西,器型上比較好的是梅瓶和玉壺春瓶,有曲線美,市場價格也高。相對來說碗和盤就比較便宜一點。盤、碗、洗,叫圓器,梅瓶和玉壺春瓶叫琢器。琢器要比圓器製作難度高,也值錢。
再講磁州窯類型裡的絞胎。這個在唐代的時候就已經有了,唐代的絞胎的東西和唐三彩一樣,也是陶不是瓷。但是磁州窯類型裡面的絞胎跟唐代的絞胎有所不同,它已經是瓷了。我們來看下面這個絞胎的小罐,留存下來真的不多。它要用白色和咖啡色的兩種顏色的泥片一層層地交替貼上去。一層白的一層咖啡,再一層白的一層咖啡,絞了以後,形成一種花紋,有像羽毛紋樣的,還有像編席子一樣的。對磁州窯來說,做成絞胎器的時候,口沿和圈足都是留白的。但是唐的絞胎器不會留白。
磁州窯還有一種叫“絞釉”,其實絞的是化妝土,再罩一層透明釉。燒製後變成行雲流水一樣,極為自然。
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