在農村，老話說“男兒膝下有黃金”，可見對於一個人來說，跪拜是很嚴肅的一件事情！但是，對於農村的生活來說，跪拜卻又是很常見的，比如說，家中老人過世成為“跪棚”；長者過壽，也常稱為“拜壽”；過年時，家族中人要去鄰居家串門，稱為“拜年”；老人過世參加葬禮也要，根據風俗“拜別”；因此，在農村很多情況下，都血緣“磕頭跪拜”以示尊敬，有些地方比如說城裡常用“鞠躬”代替，但是，在農村，“磕頭”的習慣根深蒂固，很難進行改變！但是，老話常說“拜三別拜四，拜四定壞事”，你知道其中有何講究嗎？
在農村，“磕頭”的禮數，以一拜一叩及一拜三叩居多。在農村每逢過年時，家中長子家中掛上族譜，鄰居前來拜年，會在族譜前，一拜三叩。首先，作揖，屈膝，下跪，磕完一個直立其上身，繼續磕第二個，以此類推，磕完三個，起身，作揖！在對族譜磕完後，如果家中有輩分高的老人，一般也會磕頭，在我們這採用一拜一叩的形式，而有些地方則講究一拜三叩！
在農村，老人常用“人三鬼四”來定磕頭的數目！對於過世的老人，雖然已經離世，但是，在人們心中一直存在，這也是對先人的尊敬！因此，在磕頭時常用數字“三”。而數字“四”與“死”同音，因此，在農村參加葬禮時，老人已經過世，在磕“四”就是對先人的不敬，因此，有“磕四定壞事”之說！
在農村喪葬儀式中，對於一般的親屬或朋友，以“一拜三叩”居多，但是，對於身份特殊，關係密切的，則往往有更大的禮儀！比如說，“九拜十八揖”之說！
不過，隨著農村移風易俗的深入人心，精簡辦喪葬逐漸被人們接受，過去的喪禮的嗩吶聲不見了，喪禮宴席也不斷的縮減，這不僅改變了鋪張浪費的陋習，也減輕了農民的負擔！
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