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本文作者為高校女教師，渴望擁有妖孽的外表和知性的靈魂。因聽蔣勳老師的講座而成為紅樓票友，沒事兒就給學生們開個講座或者讀書交流會，希望帶動更多的人進入紅樓世界。一如紅樓深似海，從此痴迷夢中人。
作者
知性的妖孽
作者按
紅學江湖大師雲集，自近代以來，但凡稱得上是文化界知名人士的，沒有誰不對《紅樓夢》說上兩句的。撇開專門的紅學家不談，這些跨界的學者也是門派林立，蔡元培的索隱派和胡適的考證派也算是水火不容吧，當然文人之間的爭論還是很有風度滴，不可能動不動就揮老拳。不過劉心武的秦學在百家講壇上火了一把後，在民間圈粉無數，卻惹惱了紅學家，招來一頓圍攻。於是出現了個怪現象，紅學家圍攻劉心武，網友圍攻紅學家。劉心武的講座雖然有趣，但真正把我引入紅學江湖的還是蔣勳老師，那位被林青霞當作安眠藥的人。蔣老師富有磁性的聲音的確很吸引人，但是最讓我感動的是蔣老師對美的理解和生命的感悟。如果說很多人講紅樓夢的美僅僅是為了混飯吃的話，蔣老師是真正活出了紅樓美的那個人，他讓我真正感受到了《紅樓夢》的魅力所在。為了和更多的人分享這種美好的感覺，我在校內成立了一個讀書興趣小組，自稱“情學八卦派”。有人研究《紅樓夢》裡的經濟，有人探討《紅樓夢》的寫作技巧，我只關注人的情感，愛情、親情、友情，還有那冥冥之中短暫相識不可訴說的緣分。緣深緣淺，際遇不同，每一段真心相待都值得珍惜與懷念。希望藉助“紅樓夢研究”這一平臺，與更多的紅學愛好者相識相知，分享生命中的美好。
（以下配圖均由作者提供）
提起紅樓女性，大家最耳熟能詳的的就是金陵十二釵。再不然就是襲人、平兒、鴛鴦等首席大丫鬟。但是從六十四回“浪蕩子情遺九龍佩”開始，一直到到六十九回“覺大限吞生金自逝”，整整用了六回寫了兩個四大家族之外貧寒人家的女子。對於增刪批閱十年之久，寸字寸金的《紅樓夢》來說，足見這兩個人物在作者心目中的重要地位。
誤入歧途難自新
悲劇類型之六：紅樓二尤
紅樓二尤的故事不僅為整部小說增添了悲劇色彩，也作為獨立的故事被其他藝術形式不斷演繹，說明這兩個女性形象是何等地深入人心。尤二姐和尤三姐雖為姐妹，但是性格卻截然相反，因此悲劇命運的形式有所不同。尤二姐性格柔順，不喜抗爭，所以能夠溫暖賈璉的心，卻對付不了王熙鳳的毒和秋桐的潑。就算胎兒沒有被打掉，順利生下來，像她這樣有汙點的女人也很難在賈府這樣複雜的大家庭裡愉快地生活。
賈母雖然接受了她的肉皮兒是個齊全的孩子，但是要求一年後再圓房，可見大家族是要講很多規矩的。用王熙鳳的原話說“咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的。錯一點兒，他們就笑話打趣，偏一點兒，他們就指桑罵槐的報怨。坐山觀虎鬥，借劍殺人，引風吹火，站乾岸兒，推到油瓶兒不扶，都是全掛子武藝。”想想這樣的人際環境，哪裡是尤二姐這種小門小戶出身的女兒能應付得了的。
尤三姐的性格比姐姐剛烈許多，只願意嫁給自己認準的人，她是一種寧為玉碎的生命形式。只因五年前在人群中多看了他一眼，從此孤單思念。女人這種主動追求愛情的行為在當時的封建禮教是絕對不允許的。她看穿了賈珍和賈璉想玩弄她們姐妹倆的猥瑣嘴臉後，採用了破罐子破摔的方式，用作者的話說“竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他”。但是又有誰知道她放蕩外表下的痴情。只可惜柳湘蓮一味聽信流言，沒有仔細核實，待到“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”時已經悔之晚矣。冷二郎遁入空門留給後世讀者一片唏噓。造成這一悲劇的幕後人物少不了賈珍和賈蓉這對人品低下的父子，因為他們玩弄女性損害了尤氏姐妹的名聲，待到她們想重新追求自己的幸福的時候已經沒有機會了。
這種類型的悲劇在現代社會依然存在。一些女生年輕的時候缺乏社會經驗，有的眼光短淺貪圖物質，有的識人不準被欺騙感情，損害了自己的名聲。當她們幡然醒悟想重新尋找自己的歸宿的時候，幸運的還好，遇到能夠不計前嫌包容的人。
更多不幸的是發現無論男性個體，還是整個社會輿論，都不能夠給其改過自新的機會。處女情結是隱藏在中國男性心底深處的心結。即使受過高等教育的人，對於新事物能夠包容開放的人，也很難擺脫這個心結的束縛。尤其那些自身保守，自律性較強的男性在這方面的要求更高。雖然女權主義者對此頗有微詞，認為這是男權社會對女性的壓迫。但是我們不得不承認這是中國男性的普遍心理。這種雙重標準的存在是至今中國女性無法擺脫的繩索。
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