農村願意土葬的人還多嗎?爲什麼有的人堅持土葬習俗?

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現在很多農村地區還是實行土葬的方式,畢竟不能一棍子打翻船上所有人。土葬也是我們傳統文化當中不可缺少的一部分,畢竟是要見列祖列宗,要落葉歸根的,這也是很多老年人在老了之後都想回國,想要葬在父母的旁邊,而很多城市的人或者事有關的部門提建議要實行火化處理,因此,很多農村的人基本上都牴觸。

土葬儀式

人老之後,一般情況下,要經過頭七之後才可以埋,像我們那裡還流傳著這樣的傳統,兒子輩,孫子輩以及三代以內的,基本上都是要披麻戴孝,守護靈堂,晚上還要守夜,這樣的傳統叫做叫魂。在經過頭七之後方可下葬,由村裡的大多數年輕勞動力抬棺材,而且還要捧一剖黃土帶回家,而且不能夠回頭,對於現在的土葬,很多地方都只是搞的儀式而已。父母在世的時候不孝順,死了之後講風光。


對於土葬看法

對於目前的土葬形式,我還是比較支持的,但是我感覺要量力而行,不應該鋪張浪費,在生前對待父母,對待長輩好一點,儘量滿足他們的需求,而不是在他們死後搞一些排場,弄得再好,不如生前給他們遞一杯水,送一杯茶。


我們村裡的人有一個在重慶市任職,對村裡的情況不聞不問,對年邁的母親也不聞不問,母親過世之後,某相關部門兒大大小小的車隊成群,村裡的人都不願意為他抬棺材,排上雖然好,沒有一個人說他孝順的。這就是非常大的差距。


聚焦三農瞭解事實


現在農村土葬還多麼?

在我們家鄉,從上世紀70年代起推行火葬以來,人們從開始抵制火化,到如今自覺進行火葬,己經養成了習慣。現在有人去世後,我們這裡城市鄉村全都是火葬。堅持土葬習俗主要是受千百年來傳統文化習俗的影響,認為人死後一切歸於塵土,講究“入土為安”。


在我的印象中,只見過一次土葬的,而且那時侯年齡小,印象模糊。只記得很多人抬著一口大棺材,很多人哭著跟在身後朝村外的墳地而去。再後來,我奶奶去世時,就是火化的了。去火化場焚燒爐裡火化後,只捧回個骨灰盒。

農村人講究入土為安,即使是火化後,還是要挖坑埋成墳頭,只不過墳頭比過去土葬時小了很多。


其實,國家實行火葬的目的無非是為了消除傳染渠道,節約耕地,然而如今有的農村雖說是實行了火葬,但二次土葬仍然有佔地壘墳現象。與國家推行火葬制度的初衷有所違背,你怎麼認為這種二次土葬行為?歡迎各位朋友留言交流。


建行漸遠


現在農村土葬還多嗎?



土葬是過去非常流行的一種人死去埋葬的方式,但是到了七八十年代以後,國家開始推行火葬主要是為了節約土地資源,以及預防一下土葬造成的疾病的傳染妥當再議,過去一段時間內實行的,強制性的推廣方式現在目前老百姓已經接受和認可了火葬的方式。

在我們這裡全部實行火葬,而且幾乎沒有一個是實行土葬,除非是死刑犯才允許實行土葬或者是夭折的小孩,也能可以實行土葬,其他的無論任何情況都不能實行土葬,一旦被發現會被處以重罰而且還必須進行火葬。所以在我們這邊農村的土葬的方式幾乎是沒有的,可以說是少之又少。



但對於一些少數民族是允許土葬的,比如說回族在我們這邊一般都實行土葬,這是一種對少數民族的特殊優惠政策而已,所以在南方一些少數民族地區或者偏遠山區振農民一般實行土葬。火葬的方式會增加一部分費用,那就是火化費用,一般的火化費用好幾百塊錢,如果是貴族式的火化費用要達到1500元左右。但在我們這邊從今年開始,火化費全部免除,殯儀館不再允許收火化費,由財政直接補貼。



總之,現在在農村實行土葬的方式很少,一般都實行火葬,主動的方式主要見於少數民族,是一種優惠政策。無論土葬還是火葬,其實都是對趨勢的人的一種沒大方式,作為後人的一種紀念的地點而已。既然是國家推行的一種埋葬方式,是經過有關專家進行論證的一個事實的方式,說明火葬這好處強於土葬的方式。


宗元


以鍾情三農所在的河南省為例,據我觀察,相對而言,最近幾年農村土葬這一現象越來越多。

歸根結底,這還是各地民政部門對於農村喪葬的監管寬鬆了不少,不再像以前那樣不近人情味,也讓一些執法變得更有彈性空間。

以前,情況也不是這樣!

2000年以後,家鄉喪葬方式發生巨大變化。

在我的印象中,也就是在新千年不久,一紙規定下發,改變了我們家鄉由來已久的喪葬方式。

在此之前,農村去世的所有人口都會按照傳統的方式進行安葬,而這一規定突然下發後,所有人必須遵守。

拿我身邊的例子來說,2003年,我最敬愛的爺爺去世,當時正是進行喪葬方式改革的初期,最終他老人家是以火葬的形式長眠於地下。

在此前和此後的十幾年間,我們當地對於喪葬方式的管理非常的苛刻,死者必須要按照民政部門的規定來進行安葬。如若違反,後果可以說非常的嚴重,而且處理方式也顯得有些無情和冷血。

有些場景估計會成為某些人一生中的噩夢。

這些年,農村喪葬方式管理較為寬鬆。

而到了2015年,我的舅舅去世的時候,已經不像十幾年前那麼嚴謹苛刻了,我記得很清楚,他是按照傳統的土葬方式下葬,和二十年前的姥爺一樣。

在筆者筆者還是民政部門對於農村喪葬問題的管理不再像以前那麼苛刻和嚴格,即便是發現一些農民違反了農村喪葬管理規定,但還是會睜一隻眼閉一隻眼,儘可能不去進行強制執法。

所以,在相關部門的監管相對來說比較寬鬆的情況下,受中國傳統思想影響比較明顯的農民朋友依舊崇尚著“入土為安”和“死者為大”的觀念,會想盡一切辦法讓已經去世的人儘可能的按照最傳統的方式長眠於地下。


鍾情三農


土葬是中國五千年的文化,土葬不但是對死者尊重,也是給歷史留下了可尋的依據。沒有祖輩的土葬,哪來的考古及對古歷史的探知?取消土葬的推行者將會成為歷史的罪人!本著民眾自願的原則,國家與相關部門不可強制執行,不可違背民意!


用戶8534431421429


土葬是祖宗留下的傳統文化,是當今環保的唯一選擇,是土地循環使用的唯一之途,強制火葬是打殺祖宗留下的傳統文化,而且最不環保,也將永遠佔用土地資源,即使還地也是爛石崗已無利用價值,愚官奸商想一想,我國五千年文明古國,你倒怎麼能這樣殘殺,最少你們可以看看,三佰年以上的墳有多少?在那裡?醒醒吧,取消強制火葬的殘忍手段吧,土葬深埋,墳頭栽樹,禁用沙石,既環保又可土地循環使用,更是保留祖宗留下的唯一文化傳統與人性


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