曹德旺說，中國民眾不壞，中國壞就壞在精英。知識分子一旦登堂入室，整天講假話。剩下有一些批評政府的，因為他沒有被聘請，他如果有一天被聘請，紗帽一戴，他也是這樣的，你根本沒有招。
很多當官的喜歡聽假話，他心理很脆弱，一句真話都不能聽的，一聽會心臟病。我說你這個病應該抓緊去治療，不治療會耽誤的。
曹德旺還說，那些做生意的小老闆，自己亂做，做完以後罵政府，等政府來救他。我說請你看到，還有90%的人在你下面，誰來去救他們？你這些人應該趕緊行動起來，自己救自己。
01
窮要窮得清，富要富得明
1946 年，曹德旺出生在上海。如果不是趕上時代的大變動，小時候的曹德旺，本來可以成為一個“富二代”。
如果是那樣，很可能也就沒有後來的“中國首善”和“中國玻璃大王”了。
曹德旺的父親曹河仁，福建福清高山鎮曹厝村人。福清位於福建東部沿海、福州南翼，自古就有“海濱鄒魯、文獻名邦”的美譽，是林則徐的祖籍地。
由於地少人多，福清人也素有遠渡重洋尋找出路的習慣，是中國著名僑鄉。
他的家族在高山鎮裡算是望族。他的曾祖父曹公旺就曾是福清的首富。但是曾祖父努力積攢下的家業，到他的爺爺一輩逐漸衰微，直至破落。
他的父親曹河仁，年輕時隨著曹德旺的舅公到了日本。曹德旺的舅公在日本開布店，但是他沒有把曹河仁留在自己的店中，而是介紹到一家日本人開的布店中當學徒。
學徒第一年，做的就是挑水、煮飯、倒馬桶等雜活兒，吃的則是布店老闆一家的剩飯剩菜。
到了晚上，布店老闆要求他對著鏡子練習走路、微笑、鞠躬，以及說話的口型，一直練到滿意為止。
學徒第二年，布店老闆讓曹河仁挑著貨擔下鄉叫賣。學徒第三年，曹河仁才回到店裡，學習怎麼站在櫃檯內接待客人、進貨出貨。
三年期滿，店老闆告訴曹河仁：“我教給你的，你都已經學會了，現在你可以離開我的店，去開自己的店了。”
父親經常對曹德旺說，自己的前半生，非常感謝那位日本布店老闆的良苦用心，“他第一年是煉我身骨，第二年教我吃苦，第三年才授我真技。”
父親後來跟曹德旺講起生意經來，都是一套一套的，與他的學徒生涯是分不開的。
很多年之後，我對曹德旺講述的這段往事印象深刻。
我相信，它不僅深刻影響了曹德旺的父親，而且也在曹德旺的心中挖了一個很深的樹坑，埋下了一棵新鮮的樹苗，那是曹家未來的一個豐功偉績。
我曾在日本走訪過包括豐田在內的幾家著名企業。日本商人有關未來最常見的比喻，就是樹木。
比如《日本公司》漫畫書上的那位主角工成，就將轉包商和供應商比做企業的根鬚，支持著巨木的成長。
樹根向樹幹聚集，而樹枝卻向外擴張，這又成為企業發展的最佳隱喻。
與中國的大陸＋稻穀式文化不同，日本是海島＋森林文化的混合體。
日本之樹的生長，要比大陸上的植物遭遇更多的挑戰，而且樹的生長是緩慢的，要幾十年才能成材。
所以，曹德旺父親遇到的那位日本店老闆，其實也是一個種樹的人，而種樹是與永恆有關的事情，要做時間的朋友，要有恆心和耐心。
離開日本人的布店，曹德旺的父親曹河仁，進了曹德旺的舅公開的布店當店員。
1936年，曹德旺的奶奶要曹河仁回家成親。曹河仁回到高山成了親，一年後啟程再去日本，但在經過上海時，盧溝橋事變爆發，他改變了去日本的想法，留在了上海。
留在日本的曹德旺舅公，就把曹德旺父親在日本賺到的十萬日元都匯了回來。
那是一筆鉅款。按當時的匯率，日元比美元更高。曹河仁由此成為這座遠東第一大都市裡的有錢人。
由於錢足夠多，他什麼項目都做，也開了夜總會。後來，他還成為著名的上海永安百貨公司的股東之一。
1947 年，國民黨政權風雨飄搖。上海很多人都舉家搬遷，或去美國，或去香港，或去臺灣。
曹德旺父母決定搬回福清高山。父親買了一艘機動鐵殼船裝載所有家產。一家六口則坐客輪迴福建。
他原本希望把東西運回高山後，還可以將船租給別人搞運輸。但是在客輪抵達馬尾多日後，貨船遲遲沒有靠岸。
後來才知道，那艘貨船在海上遭遇風暴，沉沒了。
怎麼辦？
曹德旺的母親陳惠珍，福清高山洋門村人，論身份，她是地主家的千金。
出嫁時，她的父親給了很多陪嫁。她將這些陪嫁都換成了可隨身攜帶的細軟。
回到高山後，她把細軟變賣成錢，買了一塊宅基地，蓋了一幢二層小樓。
正當蓋房工程僅剩鋪瓦片的時候，國民黨軍隊第 74 師潰敗經過高山，到處抓壯丁，就抓走了正在他們家屋頂鋪瓦片的工人。
雖然這些被抓走的壯丁後來又偷跑回來了，但從他們被抓走的第一天起，他們的家人就一直在曹德旺家裡哭鬧，要求曹德旺的父母賠人賠錢。
曹河仁不堪其擾，就又回到上海。他自幼離家學習經商，不會耕田種地，也許只有回到上海經商，才是他最好的選擇。
曹河仁離開高山後，家裡住進了“三反”工作隊。有一天，村裡人又到曹德旺家裡鬧事，工作隊看見了，便詢問曹德旺的母親。
母親告知原委，工作隊長認為應該主持正義，就把來鬧事的人抓了起來，準備嚴加處理。最後是曹德旺母親代為求情，整個事件才算過去。
但是對於曹德旺的母親來說，接下來的生活更為艱難。大江大海，兵荒馬亂，曹德旺父親在上海所掙的錢，無法如期寄到家中。
為了養活身邊 6 個正在長身體的孩子，曹德旺的母親當掉了最後的首飾，買了十幾畝地，請曹德旺的舅舅幫忙耕種。
高山土地貧瘠，大多隻能種些紅薯、花生、青菜之類，根本不能解決全家的口糧問題，所以曹德旺他們總是忍飢挨餓，通常只是每天兩餐，而兩餐也只是些湯湯水水。
餓極了，孩子們會叫。這時候，曹德旺的母親就把他們兄弟姐妹集中到院子裡，坐在小板凳上，圍成一圈，吹口琴，唱歌，做遊戲。
曹德旺說，他記得母親總是交代他們，千萬不能告訴別人自己家只吃兩餐，“讓人知道了，只會看不起你”“出門要抬起頭來微笑，不要說肚子餓，要有骨氣，有志氣！”
曹德旺他們穿的衣服，母親總是洗得乾乾淨淨，穿破了，會坐在燈下認真縫補，儘可能不讓補丁貼在外面，而是藏起來，縫補在內裡。
雖然在農村，但家裡總是一塵不染，這應該是母親在上海居住時養成的習慣。
他們家的木樓梯和木地板，都被擦洗得發白。
曹德旺記憶最深的是，母親常說：
“天下沒有人會同情你的貧窮，也沒有人為你解決；要擺脫貧窮，只有靠你自己的努力和拼搏”“窮不可怕，最怕的是沒有志氣”“做人最重要的是人格的完整，最重要的是取得他人的信任”
還有一句話是：“要做到窮要窮得清，富要富得明。”
02
我能數出來的心
已經不是一雙手能夠容得下的了
曹德旺有早起的習慣。我見到他時，也是一個早晨，在福耀集團總部。廠區不遠的石竹山，還掩藏在大片的晨霧中。
這個早起的習慣，是他少年時隨父親做水果生意落下的。
由於家貧，也加上生性調皮，他初中沒畢業就輟學了。
不能讀書，母親就從隊裡牽了一頭牛回來，14 歲的曹德旺成了生產隊裡的放牛娃。
當時，曹德旺的父親已經從上海回到了高山。
父親不會務農，但他畢竟是從日本回來、在上海從過商的人，他知道可以通過小商小販這樣的經營活動，給家庭帶來一點微薄經濟收入。
他就用從上海騎回來的自行車作為運輸工具，從福州買些香菸運到高山去賣，從中賺取差價貼補家用。
那時候是不允許自由買賣商品的，一旦被抓到，就會以投機倒把論處，輕者沒收，重者收押，遊街示眾。
15 歲那年，曹德旺開始跟著父親做起了買賣。這個年齡的孩子，不算大也不算小，在那時，即使城裡的孩子，15 歲也有參加工作的了。
不過，曹德旺個子小，雖然 15 歲了，但看上去還是個孩子，所以沒有人會檢查他的書包。
他先是跟父親一起跑了兩趟福州，每趟進貨 30 斤左右，100 多公里，來回三天。
第三次，他就一個人騎單車往返福州與高山之間了。他和父親的商業分工是：他負責進貨，父親負責銷售。
那時，前往福州的道路很原始，崎嶇坎坷，其中艱辛自不待言。
後來他們改做水果生意。
曹德旺需要每天凌晨兩點起床，冬天頂著寒風，夏日冒著酷暑，騎車到福清縣城，在天矇矇亮時批好水果，囫圇吃點東西，然後載著水果騎回高山。
到了高山，通常已是下午三點左右，和父親一起賣水果，賣完之後天就黑了。
回家吃晚飯，要在晚上七點半之後，吃完就得睡，因為第二天凌晨兩點，母親就會坐在床前，不斷地喊著推著正在酣睡的曹德旺，叫他起床。
直到現在，他的眼前都時常閃過母親喊他起床的那一幕，一邊喊一邊抹著止不住的眼淚，“德旺，起床了。”
如此辛苦賺錢，一天下來，大概有3元左右的利潤。
和水果相比較，菸絲的利潤要高出很多。水果生意做了三四年，曹德旺的父親又做起了菸絲生意。
不到一年，父親被當地的工商局抓了一個現行，菸絲被沒收，“自行車也被牽了去”。
這一事件激發了曹德旺外出闖天下的決心。
他在逐漸長大，和父親一起做生意的幾年磨礪，也讓他學會了獨立思考。
在他看來，父親雖然聰明，也會做生意，但做的都是小本生意，而且政府不認可、不支持，根本沒有前途可言。
他還年輕，他不想重走父親的老路。他認為，要想在這個世道安身立命，必須做政府允許做的事，當然，也要是能夠賺更多錢的生意。
但是在很多年之後，曹德旺終於認識到那段艱苦歲月的真正價值。
他最初的經商理念，都來自於他的父親。他的很多人生感悟，也來自於父親的啟蒙。
父親常說，男人有沒有本事，並不在於看了多少書，關鍵要看做了什麼事，以及怎麼做事。
他父親對商業的理解，甚至遠遠超越了我們這個時代對商業的定義。
在他的父親心中，做生意，成功的因素很多，但是一個人的道德與誠信，是成功的永恆基石。
即便只是做小本生意，即便政府不認可、不支持，你也要正心正念；而如果是做大生意，如果有了政府的認可和支持，你更要正心正念，否則，你將一事無成。
父親問過他：“做事要用心，有多少心就能辦多少事。你數一數，有多少個心啊？”
“用心、真心、愛心、決心、專心、恆心、耐心、憐憫心……”他掰著手指，有那麼多心嗎？
“當然有。”父親說，“但當你悟到爸爸講的道理時，爸爸或許已經不在人世了。”
“以後我的確知道了。隨著我事業的發展，我能數出來的心，已經不是一雙手能夠容得下的了。”
很多年之後，曹德旺在他的自傳體著作《心若菩提》中這樣寫道。
03
如果你對誰都不相信
也必將一事無成
1968 年，曹德旺結婚了，他把妻子留在家裡照顧母親，開始自己獨闖天下。
他種過白木耳，當過廚師，修過自行車，做過果苗銷售員，嚐遍底層生活艱辛。
1976 年，他參與籌建福清市高山鎮異型玻璃廠，當起了採購員。
1983 年，他承包了這個瀕臨倒閉的小廠。1986 年，他開始涉足汽車維修玻璃，此後不久，他們用自己生產出來的汽車玻璃，打破了日本汽車玻璃對中國市場的壟斷。
1987 年，他建立了福建耀華汽車玻璃公司。
這個福建耀華汽車玻璃公司，就是福耀玻璃集團的前身。
再後來的故事，大家已經知道很多了。福耀成為全球最大的汽車玻璃生產供應商，曹德旺也成為了名震天下的玻璃大王。
他是不行賄的企業家，“沒送過一盒月餅”；他是行大善的佛教徒，從 1983 年第一次捐款至今，累計個人捐款已超過 110 億元人民幣。
2009 年，他從全球 43 個國家和地區代表中脫穎而出，榮膺“安永全球企業家 2009 大獎”，成為該獎設立以來首個華人得主。
2016 年，他獲頒全球玻璃行業最高獎項——金鳳凰獎，評委會稱，“曹德旺帶領的福耀集團改變了世界汽車玻璃行業的格局”。
他自己的總結是，“這輩子我只做了一件事，那就是做一片屬於中國人自己的玻璃。”
這兩年，他多次呼籲減輕企業稅負，引起社會諸多共鳴。
當然，也有很多人斷章取義曲解他的意思。
但他似乎不太善於保護自己，對於減稅這個問題，你若問，他還是會坦誠回答。
他膽子大、敢直言，這是出了名的。
他認為自己沒有做過任何對不起社會的事情，對國家更不要講了。
在他看來，中國是中國人的中國，他是為了國家好去提的意見，而不是為了它不好去提意見，因此他也沒有什麼思想負擔。
當然也沒有什麼人敢來批評他。他也沒有什麼壓力。
而我一直關心的是，這樣一位潛心製造、篤定專一的企業家，他的發展觀是如何塑造的？
這樣一位矜貧救厄、樂善好施的企業家，他的財富觀是如何形成的？
這樣一個早早就體驗到現實殘酷的窮孩子，是什麼支撐他沒有迷失在對財富和權力的攫取當中？
有人告訴我，曹家四代信佛，曹德旺也是一位佛教徒，所以一切都順理成章。
但是在現實社會中，很多人都燒香唸佛，很多人都在修心之路上耕耘，當他們的理想與現實利益衝突，那麼不管在修行路上學到了什麼，現實利益還是會擊敗他們內心的善，他們仍會變成自私甚至作惡的人。
很多人學佛，他不是信，而是用。
這樣的人，在這個紛亂的社會中必然時刻面臨兩難的選擇，也自然容易陷入到作惡的泥淖。
那麼我們應該信什麼？尤其是對我們這些沒有學佛的人來說，我們應該怎麼做？
曹德旺說：“要信他，要相信別人，要相信天的存在。你對誰都不相信，那麼你的心肯定是非常醜惡的。如果你對誰都不相信，也必將一事無成。”
所以，我更願意與大家分享曹德旺小時候所受到的家教。
一個人最初的精神密碼，一定來自於他眼睛裡反射出來的世界。
在那個小商小販還被視為犯罪的歲月裡，他的父親仍然教育他用心做事；在那個飯都吃不飽、衣服補丁要打到裡三層外三層的歲月裡，他的母親仍然教育他“窮要窮得清，富要富得明”。
毫無疑問，他們在艱苦歲月裡所抱持的人生觀、價值觀，對曹德旺的一生有著最強烈而深遠的影響。
家教不是宗教，但在很多時候，它的法力可以勝過任何宗教。
那才是他真正的、永不枯竭的思想資源。那其實是我們這個民族從未徹底熄滅過的精神的燭火。
而經商與種樹一樣，要做時間的朋友，要有恆心和耐心——這一來自日本布店老闆的啟蒙，經過兩代人的傳遞，最終也匯入了灌溉福耀這顆大樹的神秘湧泉。
2010 年，曹德旺捐資成立河仁慈善基金會。
2011 年 5 月 5 日，在河仁慈善基金會成立大會上，曹德旺先生與其妻子陳鳳英女士，宣佈向河仁慈善基金會捐贈所持福耀集團 3 億股股權，總價值 35.49 億元人民幣。
河仁基金會的名稱，正是來自曹德旺先生的父親曹河仁。
曹德旺說，這一名稱中，蘊藏了“上善若水，厚德載物”的深意。
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