影:身體好的就有資格上牀

昨天是一篇相對負面的,而今天就是一篇相對正面的了。

所以,不管是我注六經,還是六經注我,都是影評寫作的樂趣。

槍稿「影」評系列

第一發 | 灰狼:真身被藏,傀儡當道,又豈只在“影”的時代?

張藝謀可真是一個狠心人

文|大寶劍

作者簡介:一個希望儘可能掌握一些科學思維方式的文科生。

影:身體好的就有資格上床

看完《影》,長舒一口氣,哦,原來《影》是這樣的。

首先,它是一部張藝謀刻意要在形式上玩出花樣來的電影。《影》看上去就像一副水墨畫,裡面的色彩最多的就是黑,白,灰。

如果把《影》和《我不是潘金蓮》,甚至是《山河故人》,多蘭的《媽咪》放在一起看,大概就能明白為什麼《影》會這麼玩。前幾年,似乎有一股玩弄形式的風潮。

影:身體好的就有資格上床

這幾年在玩形式方面,幾位導演都有發揮

影:身體好的就有資格上床

這幾年在玩形式方面,幾位導演都有發揮

影:身體好的就有資格上床

這幾年在玩形式方面,幾位導演都有發揮

前面提到的那幾位是在“畫幅”上做文章,那《影》選擇在“色彩”上做文章就不奇怪了。

更何況,水墨畫,書法,這可是中國的傳統文化呢。

這樣玩,好不好呢。初看確實覺得還蠻有意思,除了動畫片,好像沒人這麼玩過。(看片量不夠多)

尤其是,張藝謀總有把一種元素搞到極致的能力。殿堂上的書法,面水而居的房屋,毫不費勁就流露出一種超現實的美感。當都督被貶為白身,他脫下一身黑色的外套,露出裡面的白色內衣時,我當時覺得,這裡的人其實都是一個個漢字,當這個黑色的字被剝奪掉顏色,這個字就沒了。頓時,整部電影看上去就像是一本書。這真是一種奇特的感覺。

影:身體好的就有資格上床

黑白相生,水墨寫意

然而,《影》對傳統文化的要素運用得委實有點太多太密了。張藝謀似乎拿出了他十年前導演奧運會開幕式的勁頭,把那些傳統文化成桶成桶的往銀幕上潑

占卜,琴瑟和鳴,陰陽五行,水墨,等等,這些東西,有的是為劇情服務。比如王逼都督夫婦琴瑟和鳴,看到後面你自然就明白王為什麼非逼他們演出不可了。但有的,卻是和劇情沒什麼關係。比如說,開場的孫儷占卜,占卜在這裡似乎就是一次性用品。孫儷能占卜,能預測未來呢,這麼厲害的本事,怎麼後來你就不使用了呢。

影:身體好的就有資格上床

佔了半天,白佔了唄?

你看到一個這麼喜歡中國傳統文化的傢伙,有時候會懷疑,這麼喜歡中國風,導演難道不應該是周杰倫嗎?

的確,現在某人一直在弘揚傳統文化。但老實說,我覺得傳統文化這麼弘揚,怕是要泥沙俱下。而且我覺得,如果傳統文化不能憑自身的力量在現代文明裡掙得合法性,恐怕外部越是弘揚,起來的越是渣滓。

好。正好說到合法性。

張藝謀真是一個對合法性痴迷的導演。

他早期那些男歡女愛的電影,總是在合法性上打轉轉。《紅高粱》裡的“我奶奶”,到底是那個合法的丈夫,那個麻風病人,有資格和她上床,還是那個在高粱地和她野合的土匪有資格和她上床呢?《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》碰到的問題無不如此。

張藝謀用他的多部電影來回答了這個問題,他給出的答案就是:誰身體好,誰就有資格上床,誰就有合法性。

影:身體好的就有資格上床

“誰身體好,誰上”是貫穿張藝謀作品的回答

在張藝謀看來,合法性是由女性的身體決定的,女性的身體接納誰,誰就有合法性。

所以啊,如果說張藝謀是中國最大的女權主義者,倒是一點也不為過分。

《影》的主要任務不是要去談“上床的合法性”,但在孫儷和替身之間的感情線上,依然不忘初心的喊出:

誰身體好,誰上

張藝謀早期那些男歡女愛的電影,總是談到身體的合法性。而張藝謀後期的電影,則開始談一些別的合法性了。

比如說,《金陵十三釵》,是女大學生應該去當慰安婦,還是妓女應該去當慰安婦,誰有這個合法性能活下來?比如說《歸來》,說的或許是,面對歷史,誰更具有合法性,是像鞏俐一樣失憶,還是像陳道明一樣麻木不仁?比如說《活著》,合法性或許就是,到底誰配活下來,是福貴這樣的家道中落的人,還是不幸發了財買了他家產業的人?

影:身體好的就有資格上床

關於合法性的爭議,在張藝謀電影裡一直存在

到了《影》這裡,合法性的話題就鋪天蓋地了。

往粗淺裡說,到底是王有合法性,還是都督有合法性?是拿筆桿子的,搞書法的,把舞姿入字的人有合法性,還是拿槍桿子的,搞陰陽五行,把女人的姿態入武術的人有合法性呢?

往深裡則是,替身和真身,誰更具有合法性?沒有真身,替身就真的不存在了嗎?對替身而言,“我是誰”這個問題到底應該怎麼來回答呢?

特別有意思的是,和《影》同一天上映的《無雙》,也提到了替身與真身的問題,不過《無雙》給出的答案是:誰也不想成為替身哇,與其當替身,不如去死。這是比較合乎類型片的答案。

其實,替身與真身,誰擁有合法性這個話題,在《讓子彈飛》結尾,姜文就已經提及過:替身擁有和真身一樣的合法性,殺掉替身,也就殺掉了本尊。沒了影子,本體也就沒資格存在了。

而在《影》裡,則是另外一種光景。

《影》是將錯就錯,是以假亂真,甚至以假滅真的。真的,假的,其實都不重要,真身,替身,其實都不重要。陰,或者陽,其實也不重要。

影:身體好的就有資格上床

與其糾結於合法性,不如享受一刻歡愉

在身體方面,誰身體好,誰就有資格上床。

而在朝廷方面,誰有資格上朝呢?

坦率的說,真身也好,替身也好,都沒有什麼合法性。

合法性,對棋子而言,是沒有意義的。

你大概可以把“棋子”替換成“屌絲”、“中產”、“韭菜”、“螻蟻”,其實是一樣的。

還真不如回到身體的合法性上去,起碼,一夕有一夕的歡愉。

張藝謀可真是一個狠心人。

THE END

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