陰陽概念的提出和演變是一個不斷深化和完善的發展過程，其概念在殷周之際已經見諸文字記載，並盛行於春秋戰國時期，其後千餘年的發展使其成為中華傳統文化的重要思想之一。
陰陽的最初含義，便是指天上的太陽與太陰（月亮）。推而行之，則萬事萬物皆有陰陽。如，天為陽，地為陰；向著太陽的一面為陽，則揹著太陽的面為陰；上面為陽，則下面為陰；右邊為陽。則左邊為陰；動為陽，則靜為陰；外為陽，內為陰；熱為陽，冷為陰；高為陽，低為陰；富為陽，窮為陰；吉為陽，兇為陰；生為陽，死為陰等等。總之，一切明亮的、上升的、無形的、清純的、發熱的、強健的、形而上的，皆具有陽的屬性；一切暗淡的、下降的、有形的、濁雜的、發冷的、柔弱的、形而下的。皆具有陰的屬性。並且，陰與陽之間，既矛盾又統一，它們互相依存，互相剋制，互相轉化，互相消長，互相平衡。
陰陽學說在《易經》中得到了充分體現，太極指宇宙最原始的狀態，兩儀指天地或一分為二的事物，在風水上體現為天地、乾坤、山水、衰旺、分合等。人們一般稱看風水的人為陰陽先生，由此不難看陰陽與風水的關係是多麼的緊密。
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