呂梁市離石區地處山西省西部，呂梁山脈中段西側，自北部順時針方向分別與方山縣、交城縣、文水縣、汾陽市、中陽縣、柳林縣、臨縣等七縣市相鄰，處於整個呂梁市的地理中心，是呂梁市政府駐地，呂梁市政治、文化和交通中心，同時離石區扼秦晉交通要衝，是華北通向西部的重要中樞。
白馬仙洞旅遊景區
白馬仙洞景區位於山西省呂梁市離石區東南的九鳳山麓，佔地面積885公頃，四周蒼山擁翠，漫山松柏，鬱鬱蔥蔥，卉草呈祥，百鳥爭鳴，群峰拱翠，景色宜人。據《汾州府志》載：“世傳白馬日食民田，逐之，竟入洞，蹄跡猶存，故名。”白馬仙洞為一天然石灰溶洞，據地質專家考證，該洞地質絕對年齡約1.4億年,現僅開發1680餘米，洞口至洞底相對高差268餘米，是山西省洞穴中最大的原始洞，被專家譽為“華北第一險洞”。
白馬仙洞幽邃深遠，別有洞天，甚為罕見，景觀變幻十分奇妙，大洞套小洞，洞內石壁有宋代宣和三年（1121年）、元代至元三年間（1337年）、明代永樂四年（1406年）等各朝僧侶遊客的題跡，多為記述在洞中祈雨和探幽的詩文。
現已探明洞中有八洞，具有深而險、險而奇的特點，洞中險境遍佈，寬處可跑馬閱兵、窄處難容一人，布袋嶺高低不平，三仙洞如入仙境，駱駝石如猛虎擋道，珍珠山琳琅滿目，鳳凰山白雲繚繞，朽木橋古樹老根，通天柱巧奪天工，懸空石心驚肉跳，水簾洞由高瀉下，三仙池清靜悠閒，翻身澗脫胎換骨，嶼心石橫臥道中，石鍾擊之有聲，仙骨洞心有餘悸，青龍頭騰雲駕霧，葫蘆洞鬼斧神工，棋盤山賞心悅目，跑馬灘寬闊奇險，一線天如峭壁中羊腸小道，蝸牛頂維妙維肖，變形石看啥像啥，洞內灰華及釧乳遍地，各種天然形成造型不一，栩栩如生、琳琅滿目，使人如置身仙境。
安國寺
離石安國寺，位於呂梁市離石區西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。
安國寺所處烏崖山麓，四周蒼松翠柏環繞，高崖深谷，溪水潺潺，幽靜而又富滿生機，實乃風水寶地。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），曾為唐代宗女昌化公主食邑地，當地還流傳有昌化公主迎佛骨的故事。該寺依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。主要建築有大雄寶殿、銅塔樓、鐘鼓樓、萬佛閣、關帝閣、觀音樓、十王殿、洞賓樓，又有於清端公祠、於萊公祠、于成龍讀書樓。
安國寺與清代“天下廉吏第一”于成龍有著一段淵源。順治八年，于成龍參加鄉試，榜上無名後，于成龍在安國寺苦讀達六年之久。于成龍山寺六載時光，素衣齋食，清心寡慾，吟風沐雪，致學經典，立志“吾儒治經須惜分陰以礪其學”，以“讀書宜明行術，不徒虛聲以盜名譽”為讀書之目的、人生之信念，為他後來二十多年仕宦生涯中一直堅守廉政勤能的品行打下了堅實的思想基礎。
於氏宗祠
時至今日，于成龍事蹟早已和安國寺融為一體，在觀賞美麗景色，感悟傳統文化的同時，人們也會在不知不覺中被于成龍廉潔勤政的事蹟所感染，他的精神並沒有遠去，而是伴隨著古剎的陣陣鐘聲，浸潤著我們的心靈。
天貞觀
鳳山天貞觀位於離石城濱河北東路三陽雲鳳山山腰，始建於宋代，到元代遭兵火焚燬，直到明洪武十七年（公元1384年）又重修希夷廟。後來，在孫雲際先生主持下，先後進行過4次大擴建，使其成為道院規模。2006年被公佈為全國重點文物保護單位。
在上鳳山的腰間有一處巒嶂氣勢巍峨、樓閣錯落有致的古建築，整個道院環抱於蒼松翠柏、四季常青的群山之中，據史料記載，這座“白雲繚繞”的仙山瓊瑤，是為了祭祀陳希夷和其門徒明代道士孫雲際二位仙人而建造的。
天貞觀主要建築有黃籙寶壇玉皇樓、白雲洞、孫真人殿、三清殿、三官樓、雷公殿、靈官殿、讀書樓、土地廟、關帝廟、五道廟等古建築。現存29通（塊）歷代碑、碣、墓誌、經幢以及白雲洞殿內西牆壁上明永樂十一年（1425年）彩繪的壁畫《修建武當山宮感應之圖》。
數百年來，人們把孫雲際先生誕辰日——農曆正月二十六日作為天貞觀廟會進行祭祀。每年這天，遠近香客絡繹不絕，人流如潮，爆竹震天，香火繚繞，爭相“遇仙”成為天貞觀一大盛事。
寶峰山道觀
寶峰山位於離石區東25公里信義鎮歸化村南隅，是呂梁山的一支餘脈，寶峰山環抱於蒼松翠柏、四季常青的群山之中，滿山奇花異草，山勢峻、險、奇、秀。所有建築全部建在山脊上，多數殿堂建在巨石上，隨山就勢，佈局奇巧，建築獨特。是一處集原始森林、古建、石山為一體的開發地。
懸崖峭壁上有一巨石，重約三千餘斤，長4.3米，寬1.8米，形似龜，故名“龜石”。碑載“一人伏其上則動，多則寂然”，稱為奇物。和這隻龜石相呼應的還有“石像迎賓”、“神龍探海”、“石咎測日”等形態各異的山石。山上林木妙生，有“姊妹連根”、“兄弟相伴”、“夫妻並蒂”、“母子相依”等，令人浮想聯翩。
寶峰山道觀創建於漢平帝元始年間（公元元年至五年），由三座山門，12座單體建築組成，三進院落，每座院落都有四座殿堂，古建築年代涉及唐、宋、元、明、清五朝。以唐、宋建造為主。現存明清維修碑三通，記述了當時維修情況。山上建彌陀寶塔、八龍水母殿、十王殿、王母殿、五嶽聖母殿、千佛殿、黃籙萬神殿、琉璃殿等12處景觀。
彌陀寶塔是唐代建築，是寶峰山上最早的建築，宋代經過維修，現殘存高約7米，實心，方型，二層樓閣式，磨磚砌築，仿木斗拱。宋代維修時底部東西兩側鑲有黑色琉璃浮雕，工藝十分精巧。千百年來它傲然挺立，飽經風霜，雖被雷電擊毀部分，仍然聳立在寶峰山頂。
玉皇通明殿八卦合頂，工藝精巧，風格獨特。千佛殿原有數千佛像，今尚存一千餘尊。神態各異，栩栩如生。黃籙萬神殿，建築近40平方米，內有30餘平方米的元代壁畫。在黃土摸底的基礎上直接溝墨上色，採用傳統的工筆重彩畫法，繪有水、陸、天三界眾仙像一千餘尊，神態各異，栩栩如生，運筆流暢，是一難得的萬神壁圖。
寶峰山雖為道觀，但明清兩朝供奉的神靈大不一樣。明代供奉玉帝、八龍水母、王母、五嶽聖母、河伯、土地萬佛、觀音；清代供奉玉帝、三教、王母、觀音、關聖、聖母、靈官、龍王。
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