話不多說，先上圖
現在的古裝清宮電視劇，皇上書房是重要場景之一，文房四寶更是必不可少，而硯臺總能搶鏡，來個特寫。
先來介紹下今天文章的主要配角之一——澄泥硯，“貯墨不幹，積墨不腐，歷寒不冰，呵氣可研”最能概括澄泥硯的特質。
澄泥硯與端硯、歙硯、洮河硯在唐代被並稱為“四大名硯”，但在明末清初，澄泥硯的製作方式逐漸失傳……
而我們文章的主角——藺濤，在恢復“澄泥硯”傳統技藝的基礎上，進行技藝上的大膽創新，打造了“絳州澄泥硯”品牌。
他帶領“絳州澄泥硯”走進清華大學，走進上海世博會，讓“絳州澄泥硯”入選“國家級非物質文化遺產名錄”，成為世界文化界的新星！
文化名村孕育大國工匠
藺濤出生在新絳縣有名的歷史文化名村——光村。他的父親是新絳縣博物館業務副館長，對傳統文化有著特殊的情懷，藺濤從小在這樣的家庭氛圍下長大，傳統文化好像一直就在他的血液裡流動。
藺濤畢業之後，在父親的鼓勵下，加入了父親的研究，恢復傳統。這一恢復，就是十年光陰。藺濤和父親，從《西清硯譜》、《新絳縣誌》等稀有的資料中，找到零星幾句關於澄泥硯的記載。雖然記載很少，沒有工序步驟、更沒有用料配方數量，但是他們父子二人仔細推敲，屢次試驗。
從採泥到加料，從雕刻到焙燒，每一步都要反覆試驗無數次。汾河邊的泥土在這個時候似乎都有了個性，各顯特性。加料成坯的過程要求更加嚴格，裂縫、走形在藺濤的眼裡已經司空見慣。燒硯，更是冒著危險在進行……
就是這麼簡簡單單的一方土，陪伴藺濤十個春秋之後，在一次次反反覆覆試驗之後，終於摸索出採泥、加料、雕刻、焙燒等一系列完整的工藝，出爐了三方堪稱完美的“絳州澄泥硯”。
至此，失傳三百多年的澄泥硯再次呈現在世人面前。父親帶著藺濤入了門，他之後在傳承基礎上開始做新的突破。他是學習設計的，在硯臺圖案上花費了很多功夫，融合了現代文化、歷史文化、紅色文化等多種元素，設計了多種題材的系列產品。
每方硯臺面世，需要長達十個多月多道程序的考驗。如果生產出來的產品有絲毫的瑕疵，藺濤都要毀掉，他說，“澄泥硯就是要完美。”一硯一匠心，工匠精神在他身上體現的淋漓盡致。
非物質文化遺產的傳承人
藺濤是一位名副其實的非物質文化遺產的傳承人，同樣，他也希望將這種非物質文化傳承下去。他已經組建了一個工作團隊，安排他們去清華、北大、景德鎮深造，不僅提高了澄泥硯的產量，而且培養了許多優秀的傳承人。
巨型石雕“荷塘月色”絳州澄泥硯已落座於清華大學。“雲海騰蛟硯”“箕形梅花硯”“和平硯”和“梅蘭竹菊硯”，被聯合國教科文組織授予不同國際大獎，並永久性收藏。
藺濤的小小硯臺，向世界傳遞了傳統文化。
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