禪宗太極
當然非楊家太極拳莫屬了！太極拳的揚名立萬可謂一波三折，按照現有材料記載:太極拳原來不叫太極拳，而是叫“化拳”“綿拳”，因其看似軟綿綿，慢悠悠，卻能輕易化掉對方勁力而得名。後來名為太極拳，應該是跟武氏太極拳創始人武禹襄有關，武禹襄是讀書人比較有文化，在跟楊氏太極拳創始人楊露禪在交流拳法心得時，又得到王宗嶽所著《太極拳論》，因此受啟發取名太極拳。以致後面楊露禪進京授拳始有太極拳之名。而太極拳的威名也正是在楊露禪的不敗戰績中得到了大肆傳播，以致於當時還有詩云:“誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳”。得益於楊露禪在當年北京城的戰績聲望，以及楊氏太極拳的動作柔和優美，舒展大方，後世許多的小說、影視作品演繹最多當然也是楊家太極拳了，宮白羽小說《太極楊捨命偷拳》，電影《偷拳》《太極張三丰》，電視劇《太極宗師》等等都是演繹楊氏太極拳的。
普天下一人
太極觀念是一種人生態度，其終極目的是希望人類活動順應大道至德與自然規律。道家雲，太極生兩儀，便是由太極分化形成天地，即陰陽。太極拳是基於陰陽哲理創編的一種拳術，它的本質是武術。人們為了強身健體，保家為國，代代傳承演變，為它賦予時代的特點。陳氏太極自陳王庭創拳以來，一直挑著太極拳的大旗，170多年前楊露禪師從陳氏太極陳長興後創編楊氏太極拳，自此李氏，吳氏，武氏，孫氏…等許多流派百花齊放，豐富了太極拳的文化和訓練內容與方法。現代人習練太極，我以為大多是為追求一種時尚健康的生活方式，在許多習練者眼中，門派似乎不重要，老百姓追求健康快樂，哪管他陳楊吳孫，競賽套路也算順應民意，合了時代全民健身的味口，各種編排易學易懂，所謂的太極操成了太極拳的主流。各大門派也不甘落後，守不住的寂寞傳承和規矩被時代的洪水沖刷，也紛紛捨本逐末，追求商業化，大眾化的運作，於是乎，大師多了，如雨後春筍般推出屬於自己的太極，也玩上了自己的太極。總之一句話，這個時代需要，沒有誰對誰錯。我私下以為，開心就好!怎麼演義都可以，只要不傷害別人就行。然再怎麼混亂，我還是很看好傳統太極拳的傳承，不能不說還是有許多老前輩淡泊名利，為傳統太極做了傳世的貢獻，如陳氏太極第十一代傳人馬虹先生就是這樣，他傾注畢生的心血刻苦實踐，潛心鑽研陳氏太極拳，為人類留下了50多篇太極拳論文和5部傳統陳氏太極原滋原味的教學視頻。象這樣的真大師在其他正宗流派也有一些，這是太極拳的福音，演義無界然萬法歸宗，武藝有宗。陳氏太極拳現如今已走向世界，願更多明拳理，懂傳統文化的明師們能培養更多的正宗傳承人，讓太極拳不只是在演義，而是在傳承與發揚光大。
hP松靜自然
天下只有一個太極，打的符合太極原理，就是太極，不符合太極原理，打的再好看，再有力，也不是太極拳。
各門各派的太極拳，不過是個人有不同的心得，發展方面不同而已。
要想學太極的人，一定要懂得這個道理。
先要懂太極之理，再練太極，少走彎路。
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太極觀真
太極拳自古傳內不傳外，傳男不傳女。太極拳以其不爭求柔為宗旨，無為而無不為，無欲則剛。和平年代太極拳主要是傳其養生功能，技擊性則隱而不發。真正的太極高手還是有的，只是有極個別還有技擊，少之又少。
悟虛而治無欲則剛
各門各派太極券，各有各的特色，但無記息樣變化都是基於十三勢，怎鄉練都出不開十三勢，初學拳，師父每教一招都講湖，持持按等八勁應、、人作，久而久之忽然明白原來太極練來練去就八種動，五個法，一進一退，一現一盼，一進一退，再加一定，練、好了，看別人打拳會認欣賞了，際式楊氏和氏等年老架新架大架小架，其實都出不開十三勢，都出股胯的發動，這才知出開了陳式有以民，高開了楊氏有和民，什鄉式，關氏孫民等等，但如果沒有十三勢，太權拳還有嗎？所以我們大家還是椒開門戶之見，來共同演繹十三勢，太極的根本，不安再該孰優讓劣，傳說也罷，簡化也裡，抓不位十三勢這個根本，肯定練不好太極，拳友們你們認同嗎！
寶227721944
被演義得最多的是楊式太極拳。
因為最初楊式拳創始人楊露禪最先進北京，靠功夫站穩腳跟，在上層人士中開始授拳。
在站穩腳跟的過程中免不了許多的動手過程，自然被後人演義。
