電影《盲證》|我們爲刀俎,我們是魚肉

電影《盲證》|我們為刀俎,我們是魚肉

電影《盲證》|我們為刀俎,我們是魚肉

最近一個20歲的女孩乘坐滴滴順風車遇難的事,引起了大家的廣泛關注。雖然最終兇手受到了應有的懲罰,可是那個年輕的生命卻再也回不來了。

由此小編想起了一部韓國電影——《盲證》。和我們的真實案件一樣,這部電影講述的也是由於網約車司機引起的連環殺人案。

電影《盲證》|我們為刀俎,我們是魚肉

影片的兇手白天是一名醫生,到晚上的時候就開著豪車去拉女乘客。給他們喝麻醉劑的飲料讓她們昏迷,然後把那些女乘客帶回家囚禁起來。

整部電影讓我印象最深的臺詞,是變態醫生打電話給女主說:“我能看到你,你卻無法看見我,即使我一直在你身邊。”他無數次在女主旁邊出現,伺機殺人滅口。因為女主是盲人所以看不到。那些魔鬼就在你的身邊,而你也看不到。

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就像樂清的女孩上車前並不會知道,接他的司機曾搜索過“強姦殺人會怎樣”這種話題,就像“上海殺人藏屍案”裡的妻子,並不會知道他的丈夫暗中學習犯罪手法,準備殺害她並且分屍。

電影《盲證》|我們為刀俎,我們是魚肉

那個滴滴司機和那個分屍案裡的丈夫,他們都是這個世界的芸芸眾生。不過都是一些普通人,卻不知道從什麼時候開始,靈魂已經被魔鬼所吞噬。而魔鬼不都是人變成的嗎?每個人都有成為魔鬼的可能。

想起一句話“地獄空蕩蕩,魔鬼在人間”。既然群魔環伺,你又怎麼能知道自己不是他們中的一員。或者又怎麼知道自己不會被他們所同化?

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或許你會說,不,我不會。不,我是好人。真的嗎?裹挾在這滾滾紅塵之中,有多少人能夠獨善其身?

一個最簡單的例子,過馬路的時候,紅燈亮了,周圍的人都無視交通規則繼續走,你是遵守交通規則等在那裡?還是跟隨大流一起過?一個人站在那裡的時候,有沒有覺得自己像個傻X?如果加入中國式過馬路,那麼破壞交通規則的人是誰?

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漢娜阿倫特提出過一個理論叫作平庸之惡,簡單來說就是對於顯而易見的惡行卻不加限制,或是直接參與的行為。

回到滴滴的事件上來,樂清的事件是滴滴的第一起案件嗎?不是。三個月前才發生過類似的案件。滴滴司機發生性騷擾甚至性侵是最近發生的事嗎?不是。隨著事件發酵,越來越多的案例暴露出來,這些問題存在許久。那麼為什麼之前沒有報道?為什麼沒有處理和補救?為什麼一定要以生命為代價才能徹底的撕開黑暗的一角?

這些是我們看到的,那麼我們看不到的呢?除了滴滴,其他網約車平臺呢?除了交通,醫療呢?食品安全呢?當沒有生命作為代價,揭開醜惡的一角的時候,一切都是歲月靜好,現世安穩。大家都沒注意平靜的世事之下,暗藏著怎樣洶湧的暗流。是因為黑暗隱藏的太深還是我們選擇不去看?

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慕容雪村說:世上人有高下,卻都在汙水中過活。聖人把汙水潑向整個世界,然後拿金粉給自己塑身;大多數人像我一樣,明知尋不到淨土,乾脆就在汙水中安身,飲髒食穢,樂此不疲,既弄髒自己,也弄髒別人。

雪崩之時,沒有一片雪花是無辜的。當生命消逝,我們每個人都是劊子手。沒有一個人無辜。

最初從汙水旁走過的時候,卻從未想過如何改變這汙水甚至還嫌棄它的惡臭。因為自己在岸上,汙水與我何干?有朝一日這水淹沒堤岸,不得不行在汙水之中,就只知道抱怨“他媽的水這麼髒沒人管管嗎?”

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當危險威脅不到自己的時候,我們都覺得這是個例。當發現無法逃脫危險的時候,才開始指責為什麼沒有預警。滴滴是,疫苗是,在之前的三鹿奶粉也是。

當我們奮力抨擊這個社會道德下滑,禮樂崩壞,拜金主義的時候,捫心自問一下,這些惡行我有沒有參與其間。

如果你是病人,能不能做到不向醫生送紅包?

如果你是地產商,能不能做到不炒房?

如果你是上位者,能不能不濫用手中的權利?

如果你是疫苗生產者,你真的能嚴格按照生產運輸程序,不計成本麼?

最最簡單的例子,過馬路的時候,你能不參與中國式過馬路嗎?

如果人人都做不到,那麼你告訴我這個禮樂崩壞,道德淪喪的社會是誰造就的?

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或許你會告訴我,不,這不怪我,社會如此,風氣如此。即使我獨善其身也無法改變什麼,甚至會被人們所鄙視,所以只能隨波逐流。

反正總有那麼些耐不住的人會跳出來,我又何必去當這出頭鳥。逆水獨行那麼艱難,還不如隨波逐流來的快活。

當你看到前行的人都在挖坑,你也拿起鏟子揮汗如雨。那麼就不要抱怨人生的道路難行,畢竟坑也是你自己挖的。

更有那人看到別人努力從坑裡爬出,還要把他拉下來。憑什麼老子身在坑裡你卻可以出去。其他人一邊挖坑一邊看著那摔下來的先驅,心裡默唸“傻逼”。

知名媒體人褚朝新說:人人都等著遠方的不公偶然暴露出來然後去圍觀,對身邊處處可見可觸的不公保持常態的沉默,只會縱容不公更加肆無忌憚四處蔓延。沒有暴露出來的不公會笑著說那些因偶然因素暴露出來被聲討的不公說:倒黴蛋,運氣不好,你看我,經常為非作歹不也挺好的。

電影《盲證》|我們為刀俎,我們是魚肉

作者 :夏爾

排版 :夏爾

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