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（音頻由 CV 楊一方演繹）
為什麼說哲學會有慰藉作用？來自更好時代
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一般我們看到哲學這個詞語，都會認為很高大上，那些高深的哲學家說話我們都聽不懂，更別提從中得到慰藉了，確實，一些體系嚴謹的大牌哲學家強調邏輯、推理和抽象思維，的確不是一般老百姓消遣的。
但真正的哲學不應該遠離世人 ，而應該多花力氣去研究更加現實的論證，我們從三個哲學家的不同想法來看看哲學為我們帶來的自我慰藉。
塞內加是斯多葛派哲學的代表人物，這個學派的哲學家本身比較注重哲學的慰藉作用，他們有一個觀點：我們不快樂的原因在於我們試圖控制我們自身無法控制的很多東西。
我們真正能夠控制的只有我們的想法、慾望等，而我們的財富、容貌，甚至我們的身體，都不是自己能夠控制的，因為財富可能散盡，容貌不能長存，身體可能受到傷害，我們總想著控制超出自身能力的事物，就會徒增煩惱。
當面對一些無法控制的事情，我們只有隨時想好各種準備，才不會驚慌失措，見過大世面，就是能夠享受最好的，同時也能承受最壞的。但是這種觀點不是讓我們逆來順受，我們要理性區分必然和非必然，不要將非必然當作必然，從而拒絕可能的事情，也不要拒絕承認必然，而妄想不可能實現的事情。
所以塞內加的哲學幫你認識到兩方面內容：
第一，任何事情都可能隨時發生，你做好準備，這樣就不至於受到太大打擊；第二，那些已經發生的壞事，回想一下其實也沒有那麼糟糕。伊壁鳩魯關於對缺少錢財有著哲學的慰藉，他認為哲學是快樂的源泉和法則，一個窮人可以和富人一樣快樂，甚至更快樂，我們不應該根據自己的第一感覺行事，而是應該先審視自己的慾望是不是理性。
所謂快樂，更多依賴的是精神層面的東西，而對物質的東西依賴較少，如果金錢在滿足了基本的生活需求之後，財富和快樂的聯繫就逐漸分離了，即使財富繼續增加，快樂水平也只能停留原處，自由和思想也可以使你更快樂。
蘇格拉底給我們帶來的哲學慰藉，我們一定聽說過蘇格拉底的鼎鼎大名，蘇格拉底看來，只有那些不能被理性地駁倒的論斷才是正確的，不能被證偽的論斷才是真理，他告訴我們在追求真理的道路上，反覆思考遠比直覺靠譜，在理性思考的過程中，我們會發現自己原有的想法會變得支離破碎 。
但是蘇格拉底沒有強調真理和少數的關係，他只是敦促我們將注意力放在反對者得出結論的邏輯上，提醒我們應該關心的不是反對我們的人數有多少，而是他們反對我們的理由有多充分。
真理並不是來自大多數人的說辭，而是源於合理的邏輯，有時我們提出的想法或行動不被人理解，被大多數人認為是不妥的，在放棄我們的觀點之前要先審視一下他們得出結論的邏輯。
-完-
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