其實風水之法，只要不犯三合與三元之忌，不管有地無地，皆可保眼前之平安。
清代趙九峰的《地理五五訣》，給我們提供了讀董“黃泉水”的啟示。那就是書中載的：
“乙丙交而趨戌，
辛壬會而聚辰，
鬥牛納丁庚之氣，
金羊收癸甲之靈。”
四句三合四局口訣。
“乙丙交而超戌”。
是三合火局。乙木生於午，旺於寅，墓於戌；丙火生於寅，旺於午，墓於戌。乙木與丙火陰陽相交於戌，合成火局。火局用“乙丙”表示，亦可單用“丙”或單用“乙”表示。
“辛壬會而聚辰”。
是三合水局。辛金生於子，旺於申，墓於辰；壬水生於申，旺於子，墓於辰。辛金與壬水陰陽相交於辰，合成水局。水局用“辛壬”表示，亦可單用“壬”或單用“辛”表示。
“鬥牛納丁庚之氣”。
是三合金局。“鬥牛”表示“醜”。丁火生於酉，旺於巳，墓於醜；庚金生於巳，旺於酉，墓於醜。丁火與庚金陰陽相交於醜，合成金局。金局用“丁庚”表示，也可單用“庚”或單用“丁”表示。
“金羊收癸甲之靈”。
是三合木局。“金羊”表示“未”。癸水生於卯，旺於亥，墓於未；甲木生於亥，旺於卯，墓於未。癸水與甲木陰陽相交於未，合成木局。木局用“癸甲”表示，也可單用“甲”或單用“癸”表示。
明白了三合四局。就可理解《天玉經?外篇》的“黃泉水”四句了。
“庚丁坤上是黃泉”。
“庚丁”，是指“庚丁”之局，即是金局。而不是指“庚”向和“丁”向。金局坤方去水，坤為金局臨官之方，坤方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
“乙丙須防巽水先”。
“乙丙”，是指“乙丙”之局，即是火局。而不是指“乙”向和“丙”向。火局巽方去水，巽為火局之臨官方，巽方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
“癸甲向上憂見艮”。
“甲癸”，是指“甲癸”之局，即是木局。而不是指“甲”向和“癸”向。木局艮方去水，艮為木局之臨官方，艮方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
“辛壬水路忌當乾”。
“辛壬”，是指“辛壬”之局。即是水局。而不是指“辛”向和“壬”向。水局乾方去水，乾為水局之臨官方，乾方去水，為衝破臨官。是為黃泉水。
以上四句“黃泉水”，稱之為“殺人大黃泉”，四句總結起來，就是臨官位上去水，就犯殺人大黃泉。
還有四句“黃泉水”詩句。就是：
“辛入乾宮百萬莊，
癸歸艮位發文單，
乙向巽流清富貴，
丁坤終是萬斯箱。”
“辛入乾宮百萬莊”。
“辛”表示辛局，不是表示辛向。辛局，就是辛壬局，也就是水局。“辛入乾宮”，是倒裝句，解作“乾宮入辛”，是水局從乾宮來水，乾是水局的臨官位，申子辰水局，乾方臨官水到，即能“百萬莊”。
“癸歸艮位發文章”。
“癸”表示癸局，不是表示癸向。癸局，就是甲癸局，也就是木局。“癸歸艮位”，是倒裝句，解作“艮位歸癸”，是木局從艮方來水，艮是木局的臨官位，亥卯未木局，艮方臨官水到，即能“發文章”。
“乙向巽流清富貴”。
“乙”表示乙局之向，不是表示乙向。乙局，就是乙丙局，也就是火局。“乙向巽流”，是倒裝句，解作“巽流乙向”，是火局從巽方來水，巽為火局的臨官位，寅午戌火局，巽方臨官水到，即能“清富貴”。
“丁坤終是萬斯箱”。
“丁”表示丁局，不是表示丁向。丁局，就是丁庚局，也就是金局。“丁坤”，也是倒裝句，解作“坤流入丁”，是金局從坤方來水，坤為金局的臨官位，巳酉醜金局，坤方臨官水到，即能“萬斯箱”。
以上四句“黃泉水”，稱之為“救貧黃泉”，四句總結起來，就是臨官位上來水，就能發富發貴。
以上四句“殺人大黃泉”，和四句“救貧黃泉”，合起來共八句。八句同論四局。論四局的臨官去水與臨官來水兩個方面。
金局巳酉醜含庚金與丁火。庚金生於巳，旺於酉，墓於醜；庚為陽，有陽必有陰，與庚金相配的是丁火，丁火生於酉，旺於巳，墓於醜。故金局用天干表示則為“丁庚”局，也可簡稱“庚”局或“丁”局。
為了節省篇幅，其餘“木”、“水”、“火”同理，分析就省略了。
總而言之。
金局可稱作“丁庚”局，也可稱作“丁”局或“庚”局；
火局可稱作“乙丙”局，也可稱作“乙”局或“丙”局；
木局可稱作“癸甲”局，也可稱作“癸”局或“甲”局；
水局可稱作“辛壬”局，也可稱作“辛”局或“壬”局。
四局有個重要特點，就是每一局，本局之陽幹所在之向包含在本局之內，而本局陰乾所在之向則不包含在本局之內。很多書分析“殺人大黃泉”和“救貧黃泉”，往往陽幹之向對了，陰乾之向卻是錯的。
二十四山黃泉分析
用三合四局三卦來歸納，就會發現：
江東卦病方去水為交如不及。不吉。
江西卦長生方去水為衝破長生，兇。絕方去水為為情過亢，亦不吉。
南北卦臨官方去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。
雙山四生四旺四墓三向便是江東江西南北三卦
江東一卦為：
乾亥，艮寅，巽巳，坤申。共八神。一為陽，故曰：八神四個一。
江西二卦為：
甲卯，丙午，庚酉，壬子。共八神。二為陰，故曰：八神四個二。
南北卦為：
丁未，辛戌，癸丑，乙辰。共八神。“端的應無差”，強調正確無誤也。
三卦共二十四神，曰“八神”而不用“八山”者，“神”水神也，向也。
“二十四龍管三卦，莫與時師話。忽然認得便通仙，代代鼓駢闐。”
“二十四神”也可以說“二十四龍”，龍含“山龍”“水龍”也。
“莫與時師話”者，這幾句，是《天玉經》的關鍵所在，豈可輕易洩漏。
《地理五訣》十二水口斷法”，這部分最有價值。是按雙山五行二十四山十二向排列。使人找不到要領。分別從山龍和向首解釋“乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，鬥牛納庚丁之氣，金羊收癸甲之靈”。四句，每一句均為四局中之一局。
定向之法，因向前方位而定。
向前方位是坤申、壬子、乙辰的，是水局，或叫“辛壬”局，或叫“辛”局或“壬”局；
向前方位是乾亥、甲卯、乙辰的，是木局，或叫“甲癸”局，或叫“癸”局或“甲”局；
向前方位是艮寅、丙午、辛戌的，是火局，或叫“乙丙”局，或叫“乙”局或“丙”局；
向前方位是巽巳、庚酉、癸丑的，是金局，或叫“庚丁”局，或叫“丁局”或“庚”局。
根據以上定局原則，我們再分析《地理五訣》的“十二水口吉凶斷法”，這“十二水口吉凶斷法”，按雙山五行二十四山順序排列，共十二向每向有十二個出水口，十二向總共一百四十四個出水口。
如果我們按三合四局生向、旺向、墓向排列，就會發現水口方位斷法幾乎是一樣的。
我們再把幾乎一樣的合拼了，三合四局就只剩下三十六個出水口了。只是《地理五訣》出水口的四分之一，易記多了。
我們再把減肥了的雙山三合四局四生向、四旺向、四墓向與《天玉經?內傳上》的江東、江西、南北三卦比較一下，就會發現：
雙山三合四局四生向為乾亥、艮寅、巽巳、坤申，正是《天玉經》的江東卦；
雙山三合四局四旺向為甲卯、丙午、庚酉、壬子，正是《天玉經》的江西卦；
雙山三合四局四墓向為丁未、辛戌、癸丑、乙辰，正是《天玉經》的南北卦。
再簡要地概括一下雙山三合四局與《天玉經》江東、江西、南北三卦的關係：
四生向是江東卦，
四旺向是江西卦，
四墓向是南北卦。
至此，可以肯定地說，三合體系來源於《天玉經》，《天玉經》是三合體系的理論基礎。
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