有朋友拿一把舊壺給我看，不斷追問我其壺能值多少錢?有收藏價值嗎?我一時無法回答。街面上散落了許多舊壺。吸引了許多淘壺的人。我曾也有舊壺數百把，後來都贈送給朋友了。這裡所指的“舊”壺，無非年代長了些，但這些壺都是當年民間使用的壺，制壺的目的就是供民間日常泡茶的用品。這類壺用泥一般，既無文化品位，又無才藝價值，時間雖長，但其價值亦如此。我這樣講，也許許多人有疑義，但細想想，如果你到市面上買一把普通壺，放上幾十年會成為珍藏品嗎?
紫砂壺並非越“舊”越值錢，而是要有分析。一般講 ，民間使用的普通壺，時間再長也不值錢。那麼，什麼樣的壺才有收藏價值呢?我以為有幾點可供商榷。
一是看泥料。紫砂泥料自古就有優劣之分，就是在紫砂泥礦不缺的當年，泥料的質地也不一樣。一般講，好的礦砂也是要“養”成的。紫砂泥從礦上開採出來，要經風化、碾磨、篩除、存養幾個階段。而且礦有深有淺。礦區有好有壞，本身就有好壞之分。好的紫砂泥加工後要存放許多年，讓其慢慢的變熟。一個好的制壺大師，在壺樣確定後，對泥料是非常講究的，不是什麼泥都能製成好壺的。我在看壺時，總是先看泥料，然後放在手中掂掂。壺泥暗而無光，輕而不沉，這類壺是餵養不出來的。
二是看做工。可以這麼說，制壺大師留下的壺絕沒有一把會留有明顯缺憾的，如果做工不完美，他會在燒製前就扔掉了，而不會讓次品流於市。很多仿壺一眼就看出就是這個道理。不要輕易相信印章，印鑑是可以仿製的，而優良的做工是靠德品才藝鑄就的，概莫能取巧。
三要看印鑑，瞭解是誰做的壺。歷史上各個年代都有制壺代表性的大師湧現。要收藏壺一定要收藏制壺大師的精品作，這類壺才有藝術價值，才有值得收藏傳承。這類大師所制的壺，就算在當年往往也是一壺難求，藏壺之人都視為珍寶，而不肯輕易出手。因此在民間能見到名家的壺是極困難的。我們把收藏到名壺的人稱為有“壺緣”，有壺緣的人一定是肯學習有恆心的人。
四是要看保存得是否完美。可收藏的壺儘管年代久遠，但保存得亦非常完美。雖經幾代人把玩，仍然光鮮奪目，圓潤可鑑。有些出土的紫砂壺雖然有些龜裂或破損，但幾經保養後仍然鮮麗而有神韻。再名貴的壺保養不好都無收藏價值。
最不可信的是流傳在民間的明代壺。我見過幾把明代壺，幾乎沒一把可信。明時紫砂壺還沒成為收藏品，幾乎沒有人有心去收藏，流落民間破損率極大。特別是當時由於技術上的原因，紫砂泥顆粒較粗，一般都在40目之下，並不美觀。而且壺型較大，裝飾性較差，所以傳世極少。到清朝後，社會比較安定，紫砂壺開始受到上層統治者的關注，受到文人墨客的青睞，受到瓷器的影響，才開始得到社會的重視。文人的參與，裝飾的變化，使之脫穎而出，成為收藏的珍品。清初開始，幾代御製壺，無論做工，裝飾及裝飾材料選用都屬上乘，制壺名家湧現，精品屢出不窮。時至今日，做工精美，裝飾考究的紫砂壺仍然是收藏界追隨的對象。有人說紫砂壺不需上釉，也無裝飾，這只是相對而論，幾代御製壺還是有收藏價值的。
以上所述只是一般常識，許多收藏家都有自己的經驗。只是勸有些人不要一味輕信所有“舊”壺都值錢，不要把民用壺都當作收藏品，俗化了收藏。
人物簡介：李志洪，1946年出生，江蘇省文化藝術研究院、國家二級編劇、江蘇省戲劇家協會會員、南京市作家協會會員。 一九六六年四月，還在讀書時就曾在新華日報上發表了小說“季季紅”。參與策劃、編輯大型畫冊《當代中國墨粹》。主要作品有《未來電世界》、電視劇《死亡行動》、二十三集電視劇《金陵豔妃》、十五集大型電視專題片《孔子與中國》、十二集電視專題片《穿越千年話孔子》、電視風光片《洪澤湖五彩的湖》、論文集《說孔新主見》。著有《我的第一個情人》、《UFO城堡》、《家鄉的河》等;小說、散文、詩歌、劇本數百篇，散見各報紙、雜誌。幾十年來在雜誌上發表近百篇紫砂研究文章 ，發表作品100餘萬字，在紫砂圈內影響較大。
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