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“有錢不買河邊地” 河邊土地雖然肥沃，用水方便，用來種地打糧就是考慮其發水的可能性大，就算有了錢也不能亂花，買了這樣的地，洪水來了，當時條件是擋也擋不住，辛苦付之東流，可能一年白忙活了——賠了夫人又折兵。

用現在人的話說，你若投資，也得事先考察看，選些“靠譜”的項目再砸錢，不能太盲目想當然，不能讓錢打了“水漂”了。

“有錢不娶活漢妻” ，“活漢妻”指被丈夫一紙休書退回孃家的婦人，因其原夫未死，故俗稱為“活漢妻”。 現在的叫法是“離了婚的女人”。

古代對所謂的“活漢妻”很深成見，古時女人必須要犯下面七種過錯才可以休掉，這七種錯誤是：不孝敬父母，不生育，有惡病，多嘴，盜竊，嫉妒和作風不正。如果一個女人有任何一種毛病，別人誰願意再娶？在當時觀念裡被人休了也是很恥辱的事。“未嫁從父，嫁出從夫，夫死從子”也由當時女性的地位低下的造成的。

農村認為“有錢不娶活漢妻”一般因為這幾個因素：

一、古時對貞潔很看重，失貞事大。

二、能有條休妻的人家一般非富即貴，不好招惹。

三、一日夫妻百日恩，雖然被休，舊情復燃不好處理。

四、鄰里鄉親很熟，別人休的妻自己再接手，與原夫家見面難免尷尬。

“有錢不買河邊地”我自家住的小區就在河邊，房價那個貴啊！賣的那叫一個好啊!用實事成功“打臉”這古話。現在人改變自然環境能力強了，原來用處單一的土地也可由農耕變成商用建築。

這個小區曾是不受人“待見”臭水溝蘆葦塘，通過綠化改造，引流築堤鋪墊加高，妥妥的一塊兒風水寶地。廣告語“我家就在岸上住。”登樓眺望藍天、綠水、遠山……美!樓盤一開售，立馬被一搶而空。

“有錢不娶活漢妻”，現在離婚率年年攀升2017年北京的離婚率已達到39%。雖然娶離婚的女人還是存在著種種弊端，但是人們對離婚女人的態度已完全轉變接受。

“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”在過去的農村有一有一定的道理，隨著社會的發展，其侷限性就顯現出來。

“河邊地”也可能因為它的徵稅低而被搶購，用以商用，也可能因為其用水方便，利於養殖。而變得“搶手貨”。鄧文迪與國際傳媒大亨離婚後在眾多“小鮮肉”中依舊搶手。世界在變，觀念也在變，“有錢爭搶河邊地，有錢也娶活漢妻”也是可能被推崇的。

農村俗語大部分有道理，但得看下是否適用於現代生活，不守著老想法，與時俱進地更新觀念看得這些老話才是王道，你說呢?

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網悠然

關於“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”這句俗語，有多種解釋，如果你沒聽過也沒關係，因為這並不是全國性質的一句俗語，具有一定地方性質的說法。

首先，單從字面意思來看，直譯的話就是，有錢不要買河邊的地，有錢也不要娶活漢妻，意思是很好理解，但為什麼要這樣說，很多人估計會有疑問。

有錢不買河邊地，有2種情況，一種是買來的是耕地，用來耕種農作物，增加豐收，另一種是買回來的地，用來蓋房子居住，比如有一戶有錢的人家，家裡兒子比較多，以前的房子住不下，就想著買一塊地，蓋房居住（按照正常情況下，土地是不能私自買賣的，本篇文章的重點不在這裡），這兩種情況下，都不要購買河邊的，最主要的原因就是怕水淹，比如你購買了農田用來耕種，如果河邊的水上漲，農田被淹，嚴重的直接導致絕收，等於錢白花了。

而蓋房子的情況，差不多類似，當你花了幾十萬蓋個房，突然一天，河水上漲，家裡面被水浸泡，住也不是，不住也不是，只有後悔。

再說有錢不娶活漢妻，這裡的原因，也有兩點，先說什麼是活漢妻，小幫手個人理解是離婚後的女子（並且前任丈夫還在世），這種情況下有2點，其一是因為可能會有孩子，如果有孩子的情況下，後續的撫養問題或者是看護等，說不清的情況下，會很麻煩，等於平白無故的給自己找麻煩。

其二是該女子的前任丈夫，也有可能因為放不下或者是其他原因，來家裡鬧事，本來想著娶個媳婦，能照顧好家裡，穩穩當當的，結果，娶回家後，事情變多變雜，還不如不娶，這就是為什麼不能娶活漢妻的原因。

說到這，再結合現代社會的情況，有些人會有不同的看法，他們認為上述這句話，已經不再適合當下，比如河邊地的情況，現在很多別墅都是建在河邊，而且價格比其他區域的還要貴，特別是靠海的地方，推出“海景房”，這樣一包裝，價格不說翻倍也差不多，所以，河邊房不在是沒人買，而是想買買不起。

同時，目前在農村的一些地方，男子結婚娶老婆，已經沒有那麼多講究了，有人說，能娶上老婆不打光棍就行了，還挑三揀四的幹什麼，這句話看似沒道理，仔細思考後，在某些情況下，還真有那麼一些道理。

所以，綜上來看，“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”這句俗語，並不是適合所有的情況，大家明白其中的寓意就行，關於此，小幫手就說這麼多，如果你還有其他看法或觀點，歡迎在下面評論處評論。

農民的小幫手

這句話其實反映了我們農民的智慧,也反映了我們民族的性格。

先說第一句，“有錢不買河邊地”。我們中國古代，是一個農業民族。大部分人都要靠種地謀生。

因此，在幾千年的發展中，積累了很多智慧。

這句話看似有問題，很多人可能會說，買河邊地不是正容易給莊稼澆水麼？其實並不是這樣。

我們中國這片土地屬於季風氣候區，夏天雨水多，冬天又幹燥。因此，河邊的地很容易因為暴雨或者洪水而被沖垮。

對於中國人來說，莊稼可是他們一年的經濟來源，如果要是被水沖垮，那麼他們今年就有可能被餓死。

因此，他們更加看重的是平穩和安全而不願意去冒險，這也造成了我們中華民族穩重的個性。

再說第二句“有錢不娶活漢妻”。什麼是“活漢妻”呢？其實就是指被丈夫“休”掉的女人，在古代，如果女性犯了錯誤或者生活不檢點，丈夫是有權用休書的方式將其退回孃家。

但是，我們要注意，古代丈夫“休”妻子，一般不會因為喜新厭舊。在古代，因為喜新厭舊而“休”妻的，會被別人看不起，認為這個男人人品不好。

所以，一般都是因為這個女性犯了錯誤，或者道德品質不好。當然，也有很多男人，為了達成“休”妻的目的，故意設下圈套。

由此，我們就可以清楚的知道，有錢人之所以不娶“活漢妻”，是因為在男權社會時代，男性比較注重女性的貞潔問題，其實現在大家也有這樣的偏見，不喜歡二婚的男性和女性。其次，最重要的就是，被“休”的女性肯定在某方面有問題。

第三，則是女子雖然被“休”，但與前夫之間其實還有瓜葛（不像現在的離婚），那麼，這樣的女性難免未來會受到前任丈夫的糾纏。

綜上所述，所以才會有這句話。

我覺得這兩句話，其實都表現了我們中國人比較務實的一種態度。現在，我們經常強調，愛情至上，男女彼此有了愛情，一切都不是問題。

但是，古人可能更多的去考慮實際的問題。

兮兮說事兒

心理學角度解讀“有錢不娶活人妻”

這句俗語的原話是“有錢不買河邊地，有錢不娶活人妻”。這是一個民間俗語，出自民俗的部分。

民俗就是一種文化，是老百姓在長期的生活當中對自然、對社會、對人的外部世界的現象和規律的觀察，慢慢地形成了一種普遍的認識。

這種普遍的認識也許不能按照我們今天的科學去比對，但它又是很常識性的東西。很多時候我們做的科學研究都是從常識的層面被提出的，就是我們對生活的觀察、對自然界現象和規律的一種總結。

有時按照這種總結的指引去生活、去行為，會減少我們犯錯誤的幾率，節約時間和精力。

比如，你到了一個地方，有人告訴你前邊不能走了，就好像有一個牌子上面寫著“前方危險”，你就不再繼續從這個地方走了。

所謂“聽人勸，吃飽飯”,這裡的“人”就是大家,就是世世代代積累下來的類似於經驗的東西。

從這個角度來說，所有的俗語、俚語、民間的諺語，都和成語一樣，構成了一個人與社會、人與自然互動過程中形成的常識性的經驗——介乎於經驗和科學之間的一個“道”。

一、如何看待俗語中的文化現象和文化心理

當下，從心理學角度，該如何解讀這句諺語？

我們要因地制宜，要立足於當下來看待這個問題。

這句諺語從過去流傳到現在，說明它是過去的人們對事物、對自然的觀察和認識。

在封建時代，男女不平等，男人有休妻的權利，這在今天是不可思議的。但在封建社會，這是非常正常的事情。

這就是說，我們在看待一種文化現象和文化心理時要從跨文化、跨時間、跨空間的角度去看。

比如在其他民族文化的背景下，阿拉伯一個男人娶幾個妻子很正常，但是到了我們中國一夫一妻制的文化背景下，那就很不正常了，大家就不願意去接受。這就是文化。

那我們如何去理解另一種文化呢？

這就需要去跨文化，這種跨文化就是從一個空間到另一個空間。

還有一種跨文化，我們從現在的時間——公元2017年，跨到幾百年前或者幾十年前，這個就是時間的跨度。

今天我們要去解讀那個時間背景下的文化心理現象，要去總結，要用它去指導生活，我們就要站在那個時間背景的角度看，再返回來站到現在這個時間角度來看，這也是兩個空間，只不過在一個時間線上。

如此來看，過去的那個空間下有人說：“你不要去娶別人休掉的妻子”，這句話就是有道理的。

它的道理就在於別人已經不要的女人，就是別人已經給你一個參考了。

當然我們不排除因為男女不平等，女人處於弱勢地位，家裡碰到刁蠻的婆婆、胡混的丈夫，可能她就胡亂地被休了。但是大多數被休掉的女人會有一些不良的信息傳遞出來，比如不守婦道，在貞潔、感情的專一、忠誠的部分有所欠缺。這是最重要的一點，因為不管在什麼時候，性是被男人很看重的部分。被休掉的女人往往在性的專一度方面有問題，另外可能跟品德有關係，比如潑婦，她罵人、不講理、實在是沒有辦法和她相處。

一個是性的層面，一個是道德的層面，接下來可能是感情的層面，兩個人在一起確實沒有感情。

在古代，婚姻往往都是男人說了算，因為男女不平等，所以因為感情被休掉的基本比較少。

除上述之外，還有可能女人染上了不好的習氣，比如染上了煙癮這樣的不良嗜好，丈夫實在接受不了，忍無可忍就把她休掉了。

所以，在古代，被別人休掉的女人往往就是有一些不好的信息，你還去娶她實在是有些說不過去。

“好漢不娶活人妻”，如果你是一個好男子，你會娶到一個好的女子，那你就不要去趟這個“渾水”，也許裡邊有好的女人，有值得同情的女人，有善良的、品行好的女子，但是你總不能去冒這個險。這是古代社會的狀況。

二、當下社會的文化背景下如何理解這句俗語？

現在社會已經沒有休妻這個概念了，提倡男女平等。但是我們會發現，現在社會的離婚率比較高。不是說丈夫死了，這個女人才是單身，而是兩個人都還活著，但是離婚了。那麼問題就來了。

今天我們解讀這個話題，也是為了解答一些疑問：

離了婚的女人好不好，能不能娶？

娶這樣的女人怎麼樣去選？

這可能是當代人需要思考、瞭解、學習的方向。

按照俗語講的遠離這種女人恐怕不合適，因為今天的離婚和過去那種被休掉不大一樣。如果我們始終是過去的那種認知，就說明我們保留著封建思想來經營現代文明生活，那是不合時宜的。

可是，大家又不確定，該怎麼去辦？這就是我為什麼要解讀這個話題。

首先需要澄清：我們要站在客觀的角度來看待這個問題，而不是發表過多的個人價值觀或喜好。

我們先來探討第一個問題：

如果找離婚女性作伴侶，需要注意哪些方面，她有哪些方面需要成長的？

我經過臨床觀察和社會觀察，注意到以下幾個方面：

第一，在婚姻當中，什麼樣的女性會放棄婚姻呢？

往往是愛與被愛的心理能力不夠的女人會放棄婚姻。

比如她本身心理上有問題、有心理創傷、安全感不足，那麼在親密關係中，她會表現出控制、攻擊，通過這些行為來獲得心理上的滿足，這一類人就是沒有愛與被愛的能力，心理素質不夠好，當然就經營不好自己的親密關係，時間長了，要麼她受不了，要麼就是別人忍受不了，所以這段婚姻就結束了。

第二，不懂得處理和化解危機。

在婚姻經營中，涉及到夫妻關係、親子關係、婆媳關係、新家庭的人際關係等等，如果女人不懂得化解問題，就會帶來的一系列問題。

比如不懂得如何教育小孩子而產生問題，因小孩子教育問題而影響夫妻關係；不懂得處理婆媳問題，讓丈夫在中間很難做等。

生活是很繁瑣的，會產生很多的問題，這些問題如果化解不了，就會影響親密關係，造成不好的後果。

第三，固執。

有很多女性，你看似她不弱勢，她有一個強大的、堅固的、任何人都不能侵犯的意識，而這個自我的意識是很固執的，誰也說服不了她。一跟她溝通，她就堅持自己的見解，說啥都是別人不對，她從來沒有不對過。這樣一類女性要麼她看不上丈夫，要麼丈夫實在忍受不了她而離婚。

站在女性的角度看問題，心理能力的三個方面也可以看成是離婚的三個原因。如果男性朋友遇到的是因為心理能力不足而走出婚姻的女性，就已經被提了一個醒，通過她前任丈夫的“吃一塹”，你應該“長一智”。相反，如果你能夠預見到她是因為哪一個方面的心理能力不足而走出上一段婚姻，對於這一點你能夠駕馭，能夠容忍，這時的選擇是沒有問題的。

除了心理能力，還有婚姻價值觀的方面。

很多婚姻解體的原因是性格不合，流行的說法是“三觀不合”。這就涉及到第二個問題：自我追求目標和自身成長的不匹配。

我做諮詢的過程中發現有一些女性會出現這樣的不匹配：

一方面她對自己幸福、愛情、婚姻等未來的追求很高、很清晰，另一方面你又發現她的要求和她的自我素質、能力、學習、覺悟等不匹配。有一種“心比天高命比紙薄”的現象，她每天都在為她的幸福愛情、婚姻生活而做努力，但她的努力不是成長的方式，而只是在外圍做一些尋找，相親啊什麼的。

對生活有追求、有要求無可厚非，但是自己並沒有為此付出很多。用一句話來說：不成長的女性是很可怕的。

還有一類女性近乎於完美，但她有一套“標準”的、“強大”的認識世界的自我體系，包括對男性的認知。她的自我意識非常強烈。

我也認同現在提倡的女人要自尊、要獨立，但我也同時發現喊著要自我的一些人，她的自我意識、邊界意識過於強烈，誰也接近不了她。你想給她一些影響，你想在和她談戀愛的過程中做到“你中有我，我中有你”是很不容易的。

這一類人也許前一段婚姻就是因為個人的自我意識太強烈而導致解體。

不管你是未婚男性，還是準備再婚的男性，如果你想要找到好的愛情，可以嘗試從這三個角度來看待從婚姻裡走出來的女性。大齡女人也可以從這三個方面來成長自己。

這個話題我們就談到這裡，以後有機會可以做更深入的探討。謝謝大家！

一葦渡心

“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”，是舊中國某些地方的一句俗語，這是什麼意思呢？今天有書君來解釋一下。

1.“有錢不買河邊地”，是說農耕時期，最容易遭殃的就是河邊的田地。

大水災的時候，必定淹沒沿岸的田地。

河邊的土地雖然肥沃，可是種上了糧食，長出了禾苗，一場大水就被衝跑了。

今年淹一次，明年衝一次，莊稼就絕收了。

因此若是想要買地，你最好要做好調查。

除了不買貧瘠之地、缺水之地外，還得注意不能買靠老是發水的河邊田地，否則如遇年年水災，那就會年年絕收。

2.“有錢莫娶活漢妻”。所謂活漢妻，古時候是指“被活著的人休了的媳婦”，和現在說的“離婚”是不一樣的。

一般來講，被休掉的女人，要麼是與公婆不和、要麼就是淫亂不守婦道、要麼就是喜歡嚼舌根心懷妒忌、要麼就是有不良習氣。

還有的是生不出兒子和有惡疾，“不孝有三，無後為大”這在古代是萬萬不行的。

被休了的女子，當然有的可能是無辜的，有的不一定都是女子的錯。

但是舊時的中國封建風氣就是那樣，比如女子生不出兒子會被休掉，有的女子身患惡疾丈夫認為為妻子看病是敗家，也會被休掉或者乾脆不管不顧，可見當時的男人是多麼的絕情。

由上可知當時人們思維是多麼的簡單，劃分方法是多麼的粗暴。

他們不管你是不是無辜的，都統統劃為一類人。

並且不給辯解的機會，所以被扣上這個被“休”帽子的女子，男人是不敢娶回家的。

這就是古時說“活人妻”娶不得的意思。

現在好像“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”都不流行了，人們有的還是會在河邊種地，但是收不收糧食看得沒那麼重了。

“有錢不娶活漢妻”，這句話在未婚男人這裡也不再介意，只要兩情相悅，他們是不會在意那個女子有沒有婚史的。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

用戶65432089655231

農村老話，都是老一輩人通過經驗和實踐而得出來的經典語錄，有些農村老話聽起來確實有一定的道理，很多經典的農村老話直到今天，在農村地區仍然流行。在我們當地，老一輩人就經常說這樣一句話叫“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”，那這句話講的到底是什麼意思呢？小編今天就和大家一起簡單探討一下！

我們先來看前半句，“有錢不買河邊地”，農民朋友都知道，河邊上的土地很容易被河水淹沒，即使是一條小河道，在夏天下暴雨，河水上漲後，仍然會淹沒河道附近的土地，這樣一來就會對農作物產生一定的損壞，或者在河道邊上蓋房子住，也是非常容易發生災情的，所以說有錢也不能買靠近河邊的土地。

再來看後半句，“有錢不娶活漢妻”，活漢妻就是指離婚的女子，有人說半路夫妻不好做，離婚的女子不一定哪天就會回心轉意了，畢竟人家跟前夫才是結髮夫妻，如果說人家想跟前夫複合了，到時候恐怕就會造成人財兩空的局面，所以有人就說半路夫妻，各有算盤，當然也不能一概而論，有些半路夫妻還是比較情投意合的。

這句老話講的確實有道理，而且在現實當中也有很多的實例，你們當地農村還有哪些經典老話呢？歡迎留言與大家分享！（更多三農資訊或農村趣事，敬請關注：農人小王）

農人小王

首先我不認為這句話的錯與對，現實生活鏡界，和眼光，思想等都與己前發生變化所以在以前可能是個絕對的定理。現在呢？別說河邊，海邊的地人還更喜歡蓋個房子多好，老婆也一樣只要有共同語言對得上眼一切都不是問題

東方周3

很多評論都是網上覆制粘貼過來的，都是比較傳統的回答，用現代的思想去理解又是怎樣的呢？

一是怕男的爭風吃酷引起不必要的麻煩。很多男的為了女人殺掉另外一個男的，還有最近幼師被前男友一槍爆頭的慘劇，這樣的事數不勝數。

二是女的註定水性楊花的命，有了老公還不忘和別的男的勾三搭四，娶這樣的女人還送一頂綠帽子，划算不！

三是有錢了，這類女人往往衝著男人的錢來的，搞不好人家跟老公一起來暗算你的錢財的。

老祖宗的話有時候真的不過時，看懂了就是精華，看不懂的就是老封建。

故事小燈塔

中國文化遠源流長，由古至今，民間流傳著很多看似無意實則很有道理的風話俗語，比如”人不可貌相，海水不可斗量””出門看天色，進屋看臉色“這些都是由古流傳開來的民間俗語，像”有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻“這句話便是出自民間某個地方某個農村的一句經典諺語。

”有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻“這句俗語看似簡單，其意義非常深刻，這都是源於當地人根據自身的生活閱歷以及人生經歷總結分析而來，簡單透徹的反應出了這句話的真正含義。

我們來先來分析下前半句“有錢不買河邊地，這話非常容易理解，意思就是即便再有錢都不要去買靠近河邊的地，因為大家都知道，在中國有些地區，只要到了春種時期，便會雨水氾濫產生洪澇災害，這樣的話最容易遭殃的當然要屬靠近河邊的土地了，河邊之地雖然水份充足對農作物生長大有好處，然而只要一鬧澇災就會損失慘重，大水一衝，所有的功夫都白費，一切都是徒勞了。所以，有錢不買河邊地的俗語就因此而來。

現在再來分析下後半句”有錢不娶活漢妻，其實這句話對於現代來說已經顯得不合適宜，因為現在社會婚姻自由，男女平等，不符合時代進步的婚姻標準。其實“有錢不娶活漢妻”這話在古代的意思就算再有錢也不能娶被休過的女子，因為”活漢妻“古時是指被夫家休過退回本家的女子，依照古訓，被休過的女子是不可能再嫁也不允許再嫁的，所以，即便是家裡擁有家財萬貫，也不要去娶”活漢妻“以免招惹是非引發不必要的矛盾。因此，”有錢不娶活漢妻“便由此而來。

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