一次，郭象升从伪省署回到家中，他想到远在天外的阎锡山、贾景德等故交，触景生情，写下了一首“幕府有怀”。
幕府有怀
幕府秋笳日夜闻，故人相念半从军；
不教北海空樽酒，无奈西华剩练裙。
富贵转头真梦幻，河山弹指即风云；
裹头尺布谈何易，且草穷交卖艺文。
（郭注：吕留良有《卖艺文》）
民国28年（1939）4月，在日本人操纵下，伪山西省公署成立了山西文化委员会，郭象升被昔日的故交苏体仁“委以重任”，强行授予其文化委员会委员长一职。郭象升无计脱身，常在家托病不出，从不领取伪政府发的薪金，从不参与奴化教育。
郭象升侧身伪职，如鸟入笼中，度日如年，与人相接，多只谈天气，不涉时政。在一首诗中，他这样写道：
薰风习习宿云披，团扇轻衫淡荡时；
相见都言天气好，清谈渐觉老来宜。
青山入梦思乡远，白日如年恋客迟；
溽暑未收人意嬾，茶情洒量要支持。
沦陷后的太原，郭象升的文友散失大半，但还有一些人留了下来。时间一长，这些文友在日伪政府统治下的阴霾下，渐渐与郭象升重新建立了联系；郭象升为了逃避现实，常会在府中宴请他们来诗酒相伴。
8月21日是传统的七夕节，郭象升招李子栽、陈松涛、韩竹君、常晓楼、张贯三、宋纯如、陈芝楣、金若虚、王念祖、赵宝臣、李仞千、冯勉斋等友人在府中小饮，张贯三、王念祖、赵宝臣、李仞千因故未到。来客在酒足饭饱之后，照例进行诗词相和，在座之人分上、下平声韵三十字赋诗，郭象升拈得“支”、“灰”两韵。
一年一度慰相思，了却相思是几时；
碧落虚传牛女会，红牙争谱鹊桥词。
画屏银钩秋光冷，钿合金钗夜语私；
乞得天孙无限巧，鸟应比翼木连枝。
即今海内苦兵灾，新咏何心继玉台；
杯酒有缘聊一醉，干戈不死竟重来。
人间天上秋如故，月底花前见几回；
荆楚岁时儿女节，吾曹姑借作诗材。
当年冬天，郭象升在一篇小记中云：“余自去年四月出山，置诗不作，讫至年终，仅有节律三首。今年二月迁入文化会，日日浏览译本书册，亦未暇谈诗也。偶与陈汉卿移榻庭中闲话，举首见一钩残月在天，漫以小律咏之，遂勾起诗兴，时时有作，复参杂以填词制曲。奄勿数月，遂得诗百数十篇，词曲亦近百首，录为二册云。己卯仲冬，云舒记。”
郭象升在伪政府担任职务，很多朋友对他不予谅解，认为只要接受伪职，便是汉奸。郭象升饱读史书，他深知自己的行为会让自己的清誉和人格受损，心情备受煎熬，始终受着良心的谴责。
其时，伪山西省公署日本顾问名义上属于省公署管辖，实际上却是伪省公署的太上皇，山西的军政大权都操纵在“顾问室”的头头谷荻手中。伪省长苏体仁仰人鼻息，对谷荻极尽逢迎之能事，二人狼狈为奸，相互利用，建立起一种畸形的“友情”。谷荻在民国28年调离太原时，苏体仁设宴为之饯行，肉麻地吹捧谷荻“伟哉先生，友邦俊彦。允文允武，楷模禹甸。鸿才伟绩，铭助行山。”并请郭象升出面饮酒赋诗，郭象升拒不赴约。
郭象升在办理公事时，借机维护了山西的许多古旧文物及书籍。退居寓所，则竟日以读书批书为事，聊度时光。
郭象升在读书时，特别留意历史上那些投降的“贰臣”文豪，通过他们的经历联想自己的处境，进而想象后人对自己的评价。明末的文坛盟主钱谦益，当过明崇祯朝礼部侍郎，顺治二年降清，又做了清顺治朝的礼部侍郎，虽半年即辞官，但却成为人生的大污点，郭象升曾撰文详尽剖析钱谦益降清前后的各种事情，思考着一个文人被潮流裹挟后的行止处境。在内心中，郭象升认为自己维护山西古文物诸事不值一提，他在剖析钱谦益时，这样说过：“……牧翁（指钱谦益）之降也，托于保全阖城生灵，此不值识者一笑也。自古降臣同一借口，何足为此老遮羞！”他认为：钱谦益降清是无意识的失着，钱谦益在明弘光帝在菜市口被诛杀的同时向清廷呈请休退是“极有意识之举”，则是在回归正途。从郭象升这些隐晦的文字中，可以看到他很看重文人的气节。
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