abuci
「農民式狡猾」很早就有了，估計在民國就有。因為作家餘某寫過一個故事，大約就是發生在近代某個時期：某村民去嫖娼，但只有一半嫖資，他就說只要一半服務，結果佔了便宜。這就是典型的農民式狡猾。可謂相當骯髒的汙衊。
大衣哥和蔣大為的事，說的到底是什麼，我們外人無從得知。就不多說了。農民式狡猾在知青的傷痕文學裡也有表現，大約是說【憨厚老實的農民也有他的套路，而且更加骯髒猥瑣，且比較有效，一出手就讓人動彈不得】。
另外還有學術界也有將「農民式狡猾」用於解釋歷史人物，甚至解釋歷史的例子。例如唐末的朱溫，就被認為把「農民的狡猾」發揮到了極致。其他農民起義的領袖，也被一些知識分子認為具有農民那種特有的套路、騙術。
總體上說，「農民式狡猾」是中國一些知識分子對底層的排斥。
歷史咖啡
農民式狡猾源於蔣大為對“朱之文”的評價。由於添加了一個定語：“農民式”狡猾，而引發了廣泛的爭議。爭議點幾無例外指向了背後的“身份歧視和偏見”。
我倒覺得，不需要過度解讀。因為以一種簡單概念去歸納、定義、描述一種現象其實是我們日常話語中的常態，類似的例子不勝枚舉。比如除了“農民式狡猾”，我們還有： 小市民式市儈、商人式奸詐、文人式迂腐、藝術家式矯情、官員式顢頇、中國人式聰明………
人性是共通的，但不同職業的人氣質是不同的，長期浸淫於一種職業自然而然濡染出人不同的氣質和性格。
僅以農民為例，農民相對於其他職業比較鮮明的氣質和性格如何界定呢？ 學界和民間的評價大致是一致的：保守、樂天知命、安於現狀、質樸、工具實用性生存導向、人際關係處理中的倫理家族導向、喜談論幫弄是非、好面子好炫耀、喜攀權附貴、貪小便宜、公共意識淡漠……
有沒有很熟悉的感覺？其實，這些特點，如果你把它放大了說，其實就是現代化之前：“農業導向”下傳統中國人的共性，正如某些人所說“往上數三代其實都是農民”。這些氣質特性與生活圈的封閉、“靠天吃飯”的農業種植特點、依靠輿論而非法理來調節的社會關係、貧困落後的生活方式、傳統政治治理方式高度相關。
回到朱之文，僅僅靠模仿名人出道，作為“三無”（經濟、文化、地位）起點的農民，如何在光怪陸離演藝名利場生存下來，而不至於僅僅是“曇花一現”式的燦爛？朱之文顯然很聰明，對其中門道“諳熟於心”的。當然，這種聰明也可以被界定為“農民式狡猾”。
朱之文的“大智若愚”式的聰明體現在很多層面：比如質樸和老實人的“好人定位”，獨樹一幟的農民本色修飾，不憚於露拙以換取同情的策略，攀權附貴的炒作策略，還有不停製造爭議性事件和話題讓自己維繫熱點效應……與這些策略相適應的，是大衣哥朱之文不斷維續的名人效應和荷包效應。
用“根紅苗正”、多以正統文化名流自詡的“蔣大為”們看來：朱之文式的存在以及生存策略是屬於歌壇裡的“暴發戶”模式，是根本登不上大雅之堂的野路子，自然難入其“法眼”。
孫衛華
"農民式狡猾"一詞出自某外國籍華人優秀歌唱家某蔣，當年他一曲"在那桃花盛開的地方"紅遍大江南北，長城內外。他的"農民式狡猾"一詞很有新意，諷刺意味極強，據說是譏諷農民歌手朱之文時用上的。細思此詞，百思不得其解，這個詞很明顯並不是譏諷朱一個農民的，而是針對整個農民群體的，對農民充滿了無盡的鄙視與嘲諷。我們就納悶了，農民再怎麼狡猾，能狡猾過你這個以"德藝雙馨"據稱的"藝術家"？你要說大衣哥朱之文，成名了商演不斷，要是義務勞動不賺錢，誰也不會幹，就是你老蔣也不會白乾吧？戲子藝人的目的都是相同的，那就是賺錢是第一要務，什麼道德情操、禮義廉恥都得放到第二位，誰也乾淨不了！
農民一詞，原本就是臉朝黃土背朝天，勤勞、善良、淳樸的代言詞，要說有狡猾，那也是幾千年農耕文化造就的生存智慧，是一種無害化、善意的猾，而你蔣藝術家卻用當今汙濁不堪演藝圈戲子的倫理道德法則來評判，那真是更加彰顯他的狹隘與淺薄。記得看過他的一個視頻，他在某活動現場，一箇中年粉絲熱情的抓住他的胳膊要跟他合影，擁戴之情溢於言表，但是這位藝術家卻是一臉的嫌棄與鄙夷，連忙將粉絲摸過自己皮夾克的袖子用手呼啦了好幾次，那意思嫌棄別人手髒，這就是人們所說的"德藝雙馨"的藝術家，一個對農民極其鄙視的藝術家，怎麼能讓聽眾在喜愛你？
江北詞客
這是一個明顯的貶義詞，卻無可辯駁。
朱之文之所以出名，緣於他上“星光大道”，繼而上春晚，唱《我要回家》，徹底大火特火。而朱之文之所以在香格里拉拜蔣大為為師，蔣大為也“欣然收徒”，並表示自己也是草根出身，會認真教授朱之文學音樂，其中，不乏“星光大道”節目組的刻意安排，更有蔣、朱藉此炒作，互為利用。皆是名利場中人，又論什麼高與低？
“農民式狡猾”，我的理解，是農民沒知識沒文化，沒受過多少系統的教育，尤其是專業方面，本身就處於劣勢。而朱之文恰好就是利用這種劣勢，甘願伏低作小，以謙卑的姿態，來獲得眾人的同情，從而獲取更高的利益。這種情形，一個願打，一個願挨，說不上誰是誰非，也談不到高尚或者卑鄙，畢竟，這一切都是自願的，而且一個人得利，另一個人獲取心理上的優勢和滿足，也是另一種獲利。
同樣的，蔣大為是人民喜愛的藝術家，功成名就，卻同時又是加拿大人，這又作何解釋呢？可不可以理解為“市民的狡猾”？在國內利用民眾的情懷，賺取大量金錢，卻去國外過著優渥的生活，錢不夠花了，繼續利用保留的中國國籍，繼續利用自己的影響和民眾的情懷，繼續唱民族歌曲撈錢？故意隱瞞、閉口不提自己的外籍身份，耍小聰明，利用情懷賺錢，供養自己在國外的生活，算不算是“市民的狡猾”？
對蔣和朱，沒有什麼偏好，覺得兩人都是一樣的——雖然層次不同，謀生手段一樣，說不上高低貴賤。既然都一樣，就不要站在道德或者專業的高度，去評判，甚至是汙辱別人，更不要說去汙辱一個階層的人，別忘了，離了這個階層，許多人啥都不是。陽春白雪，照樣需要下里巴人供養，更何況籍以出名的，本來就是下里巴人。
真寧腔調
問些扯淡話題！農民咋了就不能“狡猾”點？！老興你們耍“手腕”欺負農民？！不錯，農民是文化低點，但是，不代表他們低賤！農民也有自尊，也有“手段”！別沒事拿農民說“事”！惹農民，沒有好下場！！！
逸143143974
一個農民在城裡生活一個月提一個問題，你們誠里人身體真好，天天吃他們種的萊養的肉一點沒事，他生活一個月總是生病，回到農村病就好了。我們去個農家搞農家樂，這戶農家沒接侍過外來客人，臨時抓的雞，撈的魚，家裡自吃的臘肉拿來招待我們，好吃，酒店裡的菜遠不如他們的味道。走時我們說還會來，農民說在來先打個電話，他們好準備。過了一個月，我們又想吃那個味道，還在朋友面前吹好吃，提前把了電話，我們又來山裡爬山，中午又來吃，結果是失望，魚肉是去市場準備的，雞也是，錢花的和上次一樣，因為上次我們是按酒店的標準給的。那以後再也沒去了。我只說真實的經歷，怎麼看這些經歷是你們的事了，歡迎分享經歷。
周大夫68850796
首先，我們國家的農民地位很高，收入很多，還是都很幸福？竟然問出這樣腦殘的問題，有本事的多離開農村了，農民只是無奈的選擇，最低微的收入，沒有任何保證和福利，還有承受勞作的辛苦，怎麼到你這就成了農民的聰明，你吃過農民的苦嗎？
白開水140761706
正確分析，蔣大為說朱之文是農民式狡猾，當時蔣大為認為朱之文在答語上靈活善對，又因為他是農民，所以半開玩笑說朱之文是農民式狡猾，不必認真分析！
李彥芳484
蔣某能算個什麼鳥？連中國人的資格都沒有、憑啥滿嘴屎尿到處噴？它姓蔣的上查三代不是農民出身？他又作出了什麼貢獻？就因為撈了倆錢兒可以移民？農民狡猾還是它那樣卑劣的假洋鬼子狡猾？
行者82389376
說到農民式狡猾，就不得不提我們小的時候從課本里學到的農民的一些高貴品質，淳樸，善良，實在。那個時候，中國有十億農民（大概，記得好像是這個數）我天真的以為，中國有十億的淳樸人，實在人，剩下的兩億城裡人，都是頭腦靈光的生意人。但是後來，隨著年齡的增長，閱歷的增加，發現這並不是書本里想的那樣。我的家就在農村，我見過收糧食時給多了錢主動退回的農村人，也見過賣糧食時在糧食里加石塊土塊的農村人。我見過開黑車故意兜圈子轉黑心錢的城裡人，也見過待人真誠，性格內向的城裡人。最後得出一個結論:善良，淳樸和他是哪裡人，什麼職業並沒有太大的關係，所有優秀的品質，都是對自己善的釋放，惡的抑制。而常人眼中一直認為農民特有的淳樸，善良，實在，其實是錯的，因為這些品質並不是農民特有的，難道城裡人就不能淳樸善良了麼。既然淳樸不分職業，那狡猾還分麼。
