在日本每年有超過八萬件領養養子的案例，放眼全世界都能排上名，但是與其他國家完全不同的是，養子中98%是年齡在二十至三十歲的成年男子，並且這些養子一般都會進入企業的最高決策層。
——Seamo Tsai
之前物語君和大家介紹過日本“長子”和“次子”之間的一系列問題，這回依然是關於“子”的話題，這回咱們講的是“婿養子”。
有沒有發現一個很奇怪的問題，日本給我們的印象裡貌似“養子”佔了比較大的一部分比重，就連我們許多熟知的“有名人”也都是“養子”，例如，湯川秀樹、松下正治、芥川龍之介等等。
這是怎麼一回事？
在中國一般誰被收養，成為養子，貌似都是孤兒或者給人一種很可憐的感覺。
反倒在日本為何出現了這麼大量的養子呢？
這首先要從日本的歷史開始講起。
“養子文化”由來已久
早在日本的律令時代，日本就已經對收養養子有了法律規定。
收養養子在日本並不等同於收養孤兒，而是各家大名爭奪利益的政治工具，這種文化更多地摻雜了謀略與外交的色彩。
如果放在戰爭時期，我們可以說中國古代靠“通婚”維持中原和蠻夷之間的穩定和平衡關係，而日本古代是依靠“養子”來實現各個家族力量和謀略的均衡，以防家族被吞併或者被同化的情況。
然而到了和平時期，日本的“養子文化”依然沒有消失，反而一直延續了下來，在和平時期，“養子”在“家族延續”和“振興家族”方面的意義就更加凸顯出來了。
日本公認的四種養子形式
1婿養子
是將女兒的婚姻與收養養子合二為一。
這種收養方式是日本從古至今的主要收養方式，在後面會詳細講述。
2順養子
是在沒有兒子的情況下，會將弟弟作為養子。
這種形式雖然可以用以血緣為紐帶的方式繼承了家族財產，但是會直接導致“輩分錯亂”，由於為了繼承家業可以改變事實存在的人倫關係，所以會導致家族輩分觀念淺薄，一定程度上埋下了“下克上”的基因。
3末期養子
顧名思義，如果後代無子，但自己生命垂危時日不多，在生命幾乎快要終結的前夕指定的養子。
4臨時養子
這種情況多見於日本戰爭年代，如果後代無子，自己需要親上戰場或者擔負生命危險的時候，為預防不測，會指定臨時的養子，若不測發生，養子將是家族的合法繼承者。
以上四種養子形式，構成了日本從古至今比較完善的“養子文化”。
養子制度在日本古代的本質
中國收養養子的本質主要是為了“傳宗接代”並且“養兒防老”。
但在日本古代更多的是一種政治手段。
勢力較大的家族會逼迫勢力弱小的家族，強迫他們收養自己的孩子為養子，並且強迫弱小家族交出“家督之位”，以實現“不戰而屈人之兵”的“和平吞併”手段。
所以“養子”在日本古代的本質是“和平兼併”和“維護本族利益並傳承”。
“婿養子”和“選賢制”無關，更多的是無奈
而在現代日本，“婿養子”成為了“養子”的主流。
如果家族沒有男性繼承人而有女兒，可以收養養子與自己的女兒婚配，但是養子必須改妻家姓，當然孩子也隨妻家姓，才能成為“婿養子”合理合法繼承家業。
個人感覺有點像中國“上門女婿”的加強版。
也有許多日本的企業董事長在家族企業裡挑選表現優異的高層經理成為養子。
一旦成為大企業的養子，在通過合法手續正式成為養子之後，也必須改變姓氏後才能繼承家族企業。
日本家族企業十分注重家業和企業的傳承和完整度，如果掌門人出現了生育困難，後代無子的情況，“婿養子”會是他們的選擇。
這樣一方面確保了家族企業“後繼有人”，保證了企業的長盛不衰，也保證了家族的興旺和發展。
而對於“婿養子”來說，日本獨有的“繼承製”也提供給了出身不好，但十分優異和有才華的人以打破天花板的機會，並有機會入駐“上層階級”。
雖然“婿養子”表現為“選賢制”，但其實是無奈之舉。
日本社會普遍結婚率低下，而且生育率也低，在政府的高福利推動下也毫無進展。
而一方面社會老齡化嚴重，各個大企業普遍出現了“後繼無人”的情況，就連安倍晉三都曾坦言自己沒有孩子，然而如果有幸一些企業的掌門人能從百忙之中抽出時間擁有子嗣，那麼後代的興趣、愛好和職業規劃都不是長輩能夠左右或強行規定的。
為了讓企業延續下去，這些掌門人不得已讓有才華的人繼承自己的血脈和企業。
雖然表現出來像是“選賢制”，但和中國“堅持任人唯賢,反對任人唯親”是不一樣的。
所以我們可以總結為，“婿養子”的本質是“任賢為親，親賢合一”。
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