本文梁冬提到的八位老先生依次為：本煥長老、張至順、鄧鐵濤、 郭生白、李可、蔡志忠、南懷瑾、朱清時。
1、本 煥 長 老
首先我想講講本煥長老。
若干年之前有一個很有意思的機緣，我到深圳弘法寺，當時有機會和本煥長老、還有印順師現在弘法寺的方丈，一起吃齋飯。
吃完飯以後，我和印順師在院子裡散步看星星，突然一個侍者說本煥長老讓您過去，我很高興。然後進去見到老和尚坐在禪堂裡面，我就跪下了，你面對一個一百多歲的老先生，這麼慈悲的看著你，你很難不跪在那兒。
我覺得自己就像一個孫子輩的小朋友見到長輩一樣，就跪在那兒，他就伸出手來，我以為他要對我進行灌頂，當時我激動萬分，趕緊把頭伸過去，覺得自己快要打通了。
他摸著我的頭說：發財發財發大財。
真的，我身邊有人聽過很多次這個故事，還是覺得挺有意思。我當時就覺得為什麼是這一句話，為什麼不是各種“嗡阿吽”呢？
後來出來，我就一直想，當時正好一抬頭看到普賢菩薩十大願望，其中有一個願望叫做“隨喜功德”，我就突然明白了，什麼叫“德”，就是讓別人得到他想得到的東西就叫“德”。“發財並不是一件罪惡的事”，你用罪惡的方式發財才是罪惡的。
你為什麼不能接受並且承認，大聲響亮地說我很想發財呢，人家老和尚一眼就看穿了你的想法。於是他就祝你發財發財發大財，難道這不正是你想要的嗎？
真正的慈悲是不抗拒你內在現在這個階段的訴求，哪怕這個訴求你未來會覺得很幼稚很愚蠢，一個有慈悲心的人他不會因為你現在還很低級，就在你面前顯得很高級。他只會用最恰當、最合適的方法幫助你，或許他幫助我們，或者是祝福我們發大財之後，又會有另外一個生命的角色會告訴你說，把你發來的大財都拿來去做更大的善事，那不是很好嗎？
後來本煥長老過世的時候，深圳幾萬人去送他，為他磕頭，你就知道他都做了什麼。一個人所謂的成功就是在你的葬禮上有多少人不請自來。 這些遠道而來的陌生人是被一種什麼樣的力量感召而來的呢？
印順大和尚跟我說，當年本煥長老在廣州光孝寺的時候，有一天見到了一位從終南山來的僧人。
這個僧人捧著一本用鮮血抄的經說：“我為送經書而來的。”
老和尚問：“你怎麼會有這本經書的？”
原來這一經書是當年老和尚在抗戰時期為了向蒼生祈福，刺舌血指血抄的經。
2、張 至 順 道 長
我接觸的另外一位老人就是張至順道長。
有一次我陪老道長去見一個北京很著名的修行人。當時北京的冬天很冷，停車場離他們家還挺遠，下了車，老道長就走，大家陪著他一起走。
當時那個修行人九十多歲，已經躺在床上了，就是已經快不行了，已經有一點神智不清楚了，但也算是不錯，九十多歲了。
老道長回來之後，就跟我們說：“我就說他可能方法不對，才九十幾歲就躺在床上了。”這就是細節，你知道歷史的細節是不一樣的。因為這是真真實實地發生的，在現場他跟我講的，我覺得太牛了。老道長經常說：你們這些人太可憐了，白天要做事，晚上要做夢。這就是老道長講的。
油麻菜當年還拍過一個照片，晚上拍的。長時間曝光，晚上開始一直到第二天早上凌晨，他一動不動，他的臉是非常清楚的，只有一動不動才能保持長期曝光得很清楚，而天上的星星已經走了一大段路了。
你就會覺得那一刻時間就像停止一樣，我就看著他，淚如雨下。
然後過了一會兒，其實他一直就知道我在的，然後拉我到旁邊，我記得他當時坐在一個木條凳子上，就拉著跟我講：“氣體源流，氣從哪裡進哪裡出，他認為的元神是在什麼地方，呼吸和觀想的方法是什麼。對於我這個人具體而言，在什麼時間點做這個功課是最合適的。”
關於後面這個，他對每個學生講的都不一樣的。當時我大概每聽三句話就給他磕個頭，他說“起來起來”，他把我拉起來又跟我說。又說幾句，我又磕頭，那一次大概磕了七八十個頭。
如果師父現在還健在的話，我一定要請師父來給太安私塾的同學來講一堂課，哪怕不講什麼，你只要看著他的樣子，你就可以瞭解生命到底是一種什麼樣的神奇狀態。
3、鄧 鐵 濤
另外一個可愛的老先生就是鄧鐵濤鄧老。鄧老也是一個非常有意思的人，他是有擔當的，他更偏向儒家。
每次當中醫藥行業出現大的危難的時候，比如說“非典”時期如何用中藥的方法去治療疾病。後來事實證明在以他所主導的廣東省中醫院和廣州中醫藥大學附屬醫院，用中醫的方法治療“非典”是零死亡率、零轉出率，不能說快死了，把他轉出去，就是零死亡率，而是零轉出率，這是一個很難得的成績，而且沒有副作用。
2016年過年的時候我去看他，我們去的時候，正好有兩個他的學生，剛剛跟他談完話準備走，他指著一個學生跟我說：這個人現在研究抗衰老。他的這個學生其實已經八十五了，我當時看到的這個人長得跟五十多歲一樣， 滿頭黑髮。
鄧老說：這是我的學生，我在七十年代的時候自己帶的小學生。當一個人指著一個八十五歲的人說這個是我的學生的時候，你就知道什麼叫做“仁者壽”了。
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