如若想看闲书，我觉得中国古代的笔记小说挺适合。一个个故事不长，且独立成章，彼此不相关，可随时拿起随时放下，看着不累。主要是里面有各种奇闻异事，各种妖魔鬼怪，甚是驳杂有趣。当然，得需要读者不怕做恶梦。
《论语•述而》有云：“子不语怪力乱神。”但是，后世却有很多文化人着迷于鬼神之事，比如袁枚的书直接就叫《子不语》。
“娄真人劝人遇鬼勿惧，总以气吹之，以无形敌无形，鬼最畏气，转胜刀棍也。张岂石先生云：‘见鬼勿惧，但与之斗，斗胜固佳，斗败我不过同他一样。’”这是《子不语》中名为《治鬼二妙》的一则。看过之后，我忍不住大笑，真是一本正经地在胡扯。
当初，美国篮球巨星杜兰特加盟金州勇士时，被球迷耻笑为——“打不过你们，那就加入你们”。然而，与鬼搏斗，最坏的结果，亦不过是加盟鬼阵营而已。有什么大不了的！人与鬼斗是有退路的。只是，话虽如此，又有谁愿意在与鬼激战中死去呢？并且，鬼是否也有退路呢？人能否杀死鬼？鬼若再死，是不是该负负得正，又活了。
世上是否真的有鬼？谁又知道呢！正如绘本《当鸭子遇见死神》中的两段对话。
鸭子说：“有些鸭子说，我们死后会变成天使，可以坐在云端向下看。”“很有可能。”死神坐了起来，“你本来就有翅膀。”
“还有些鸭子说，深深的地下就是炼狱。如果活着的时候不做一只好鸭子的话，死后就会变成烤鸭。”“你们鸭子真能编些离奇的故事。不过，谁知道呢？”
一只鸭子遇到死神，与死神朝夕相处了几个星期，然后被死神送上路。在死之前，鸭子用一个又一个的问题试探着死神，想得到死后的信息，结果一无所获。
不过，鬼故事不管有多么离奇，最终的落脚点不过是因果报应，也就是善有善报恶有恶报。不管是故事完全来自作者的道听途说，还是源自作者的加工创作的。看多了，就会觉得古人的思想其实很单纯。
世界是动态的立体的多变的，线性的因果报应靠得住吗？
人，死之后，是否为一了百了？我还是宁愿相信另有一番世界吧。这不只是因为本人的贪生怕死，而是因为生命没有接续，就确实不好玩了。因果报应之说，就没法说了。我倒是宁可相信世上有因果报应，种什么因就会得什么果，没有因果报应，很多人就会穷凶极恶为所欲为了，因为他们觉得反正也没有来生，就无所顾忌了。
孔子主张己所不欲勿施于人，主张仁恕，所以，他不讲怪力乱神。可是，他的大道理因缺乏利害关系而说服力有限。因果报应就不同了，它更贴近大众的生活。比如看到一个平常行为不端的人遭殃了，民众就会执果导因，最终弄出一番教育人的道理，虽然这样的顺藤摸瓜有时不免牵强。鬼故事中的因果报应有时看起来是很残忍的，真的就是以眼还眼以牙还牙，不由你不惊惧。
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