畫家們的藝術創作主題基本涵蓋了 50 年代初期新中國的幾個重大歷史事件，包括中蘇關係、土地改革、新式婚姻、民族團結等，折射出當時的政治、經濟、社會生活及文藝政策之間的關係與轉化。50年代，《新婚姻法》的頒佈，體現著新舊社會交替之時的顯著時代特徵，掀起文藝界宣傳新婚姻法的高潮。
1950 年 4 月 30 日，毛澤東主席簽署了一份中央人民政府令：“中央人民政府委員會第七次會議通過的中華人民共和國婚姻法，應自一九五零年五月一日起公佈施行。其中第一章《原則》明確提出：一個“廢除”，即廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度；一個“實行”，即實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度；四個“禁止”，即禁止重婚、納妾，禁止童養媳，禁止干涉寡婦婚姻自由，禁止任何人藉婚姻關係問題索取財物。
打破包辦婚姻
▲ 古元 《馬錫武調解婚姻訴訟》
古元的《馬錫武調解婚姻訴訟》根據事實改編，表現的是隴東區一個青年農民和一個女青年自由戀愛，但女青年的父親把女兒許配給了一個有錢的商人。青年農民急切之下，深更半夜搶親成婚。女兒的爸爸狀告到區裡，區專員馬錫武親自調查，妥善解決了這個轟動一時的大事。木刻在《解放日報》上登出，轟動一時。畫面表現上，馬錫五和群眾構成了畫面中的兩個中心，他們因為一件婚姻案件而聚集在一起，並最終達成一致，彼此認同。
拒絕鋪張浪費
繁瑣、鋪張的婚禮在五十年代和六十年代初基本消失。簡單的儀式，節省的花費，使那個時期的婚禮顯得既樸素又新潮。據《中國婦女》報道，有一個女子出嫁，不要彩禮，不坐花轎，自己大大方走到婆家。所帶嫁妝只有一把新式農具。據說她的婆婆看了以後、非常惱火。但經大家說服，“最後也就想通了”。
▲ 彥涵 《新娘子講話》
彥涵的這幅《新娘子講話》，表現了新郎和新娘結婚時，新娘子正在講話的場景，該作品獲得了1952年的新年畫創作獎金的評獎中獲得二等獎。
女性參加建設
1950 年 5 月 14 日，鄧穎超在張家口擴大幹部會上發表演講《關於中華人民共和國婚姻法的報告》，解釋了這部婚姻法“根本否定了封建主義的婚姻制度，也根本區別於資本主義社會的所謂‘自由平等’的婚姻法”，另一方面，“又不盡同於社會主義蘇聯今天的婚姻法”，而是“一部合乎中國國情的、切合時宜的、新民主主義婚姻法”。那麼，如何實現家庭真正的幸福呢？鄧穎超強調，“這是需要夫妻雙方自覺的努力的。”她最後呼籲婦女要“積極參加各種建設事業”，才能獲得那個時代公認的理想婚姻。《婚姻法》第八條明確指出：“夫妻有互愛互敬、互相幫助、互相撫養、互相團結、勞動生產、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設而共同奮鬥的義務。”
▲ 鄧澍 《誇媳婦》 年畫 局部
參加生產互助
石魯的作品描繪了一個農家小院院外的場景：院牆上和畫面右下角是連綿不絕的南瓜和葫蘆，寓意多子多福；一個吸菸斗的老漢牽著牛走在最前方，一對年輕夫婦緊隨其後，周圍簇擁著一群孩子。遠處是三五成群的鄉親。院門上的春聯點明主題：“生產互助大豐收，婚姻自主全家福。”生產互助、婚姻自主意味著當時幸福婚姻的保證。
▲ 石魯 《幸福婚姻》 年畫
新婚姻法的頒佈，改變了中國數千年的婚姻模式，使女性在農村積極參加生產活動，在城市積極投入各類工作，突出了“婦女能頂半邊天”的口號。另一方面，重塑婚姻，是一場將婦女解放、勞動生產、國家建設以及共產黨的領導相互締結起來的政治規劃，婚姻被賦予了超越其自身的政治和經濟意義。
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