《李虛中命書》卷上

《李虛中命書》捲上

1.海中金自死甲子天官藏,是子旺母衰之金,溺於水下而韜光,須假火革,有旺盛之氣,方可揚名顯用。

2.海中金自庫乙丑祿官承,乃庫墓守財之金,不嫌鬼旺之方,喜見祿財之地,水土砥礪,忽然有氣,亦可以為器成材。

3.爐中火長生丙寅祿地元,是子母相承之火,先煙後焰,抽其明而三進,喜木為助、嫌水陵遲,五行相養,雖在死方、亦可光耿。

4.爐中火自敗丁卯貴祿奇,乃本旺祿休之火,惟欲陰旺、惡處盛陽,若火木相資,連於艮震之方,必能變鼎味而成享禮也。

5.大林木自衰戊辰神頭祿,乃華實兼榮之木,愛乎水土、忌見火金,有所養於金,乃英實之命也。

6.大林木自病己巳地奇備,乃氣勝體剛之木,生逢對旺、幹鬼相加,或木來比助,金伐以成為棟樑之材,皆得終美。

7.路傍土自胎庚午天祿承,是含輝始育之土,氣數未備、惟喜旺方,得數已完、尚嫌水重,若獨祿會命旺身絕,豈是貴地?

8.路傍土自養辛未祿自藏,乃自本立形之土,有火相助、得木相乘,水輕木重、亦可以小康,若敗而乘祿多、方為厚載之福。

9.劍鋒金臨官壬申地天祿,乃自任權制之金、剛而有斷,愛土木而嫌火重,雖居財旺身衰,亦主清華之貴。

10.劍鋒金自旺癸酉貴符印,乃剛銳利用之金,不嫌絕敗、惟畏鬼多,若平易而不相刑,當有自然之材器。

11.山頭火自庫甲戌祿臨官,乃墓成息用之火,不求壯旺,欲物平資,福祿可以高厚。

12.山頭火自絕乙亥地祿承,為氣散遊魂之火,生於木火,榮方上下,不逢相制,僅而成達,多助尤崇。

13.澗下水自旺丙子天祿承,乃深沉停會之水,若會源得生,用制於東南,為出常之器。

14.澗下水自衰丁丑祿自守,乃漸下欲流之水,得水土相乘,經於敗地,源脈不斷,可升而濟物,功德昭著也。

15.城頭土自病戊寅地官承,乃生體安和之土,若資之以火土俱盛、金旺之榮,雖多反制、尚可高崇,為不常之用。

16.城頭土自死己卯地官承,為鬼旺體堅之土,生於金重木多、而見財重,乃富貴長遠。

17.白臘金自養庚辰祿暗會,乃顯光之金、而未成材,金剛土重,得期相會,無炎火之官、乃大臣之制。

18.白臘金自生辛巳地官承,為資始之金,身堅而體柔,欲平火之制,若助土成,則為光大之器。

19.楊柳木自死壬午天官合,乃化薪之木,畏在火強,得水資之,或處身旺而逢土,亦可富貴。若獨見金制在恐敗之鄉,非長久之命。

20.楊柳木自庫癸未祿自備,為伐根之木、氣敗而體柔,不嫌金制、喜水而榮,及會元而借生主,乃重器成德之材。

21.井泉水自生甲申地祿生,乃源泉之水,務有資助,流長而無鬼,則為運廣之淵,可享高厚之福。

22.井泉水自敗乙酉貴還命,乃母旺進趨之水,若資以金、濟用以火,自幹東而震北,亦超卓輔弼之用。

23.屋上土冠帶丙戌祿德合,乃祿資支附堅固火鍾之土,若資之以木,光耀不群,蓋本重不須旺也。

24.屋上土臨官丁亥地貴符,乃福壯臨官之土,若潤之以水,麗澤以金,處魁罡坤艮之方,可以顯功遂名。

25.霹靂火自胎戊子天祿合,乃神龍之火,利於震巽、不畏水刑,支幹得官、皆可顯用,水木盛、則尤佳。

26.霹靂火自養己丑神頭祿,乃餘光不凡之火,惟期體重、不假奇財,若祿有資、而命有成,方入康榮之貴局。

27.松柏木臨官庚寅地奇備,不避刑衝、寧辭衰敗,乃五行堅實之木,若得合柔之氣,德貴相符,必作顯揚大用。

28.松柏木自旺辛卯貴衝命,自旺經制之木、不畏霜雪,氣節凌雲,可制之以金,損之以火,而逢旺相,即成巨室之材。若平易而無金,火生於曲直之會,亦為貴重矣。

29.長流水自庫壬辰祿清潔,乃會貴守成之水,五行不雜,在兌坎之間、無物來制,文明清異之資,可享高厚之福。

30.長流水自絕癸巳地帶合,乃流遠澄清之水,若溢之以水、在火木榮方,方中無土,則有濟物惠施之德也。

31.沙中金自敗甲午天符祿,乃沙汰之金,志大而有節操,或遇火盡之而嚴,而旺金集之而剛,不遇丁壬、始可陶鎔之寶。

32.沙中金冠帶乙未祿印綬,乃強悍剛礦之金,欲金相用在火盛處,父子相乘、皆為珍寶。

33.山下火自病丙申地官承,乃無資之火,金木壯旺而有制,得幹生即為厚實,若祿盛而無依,即灰飛而不焰矣。

34.山下火自死丁酉貴自承,乃平易無為之火,得木旺則大炎,見木多則成用,得火助則不清,在火位則常存,人生得此,無不貴豪。

35.平地木自養戊戌神頭祿,乃不材之木,喜逢水旺、乃可資榮,豈厭生成,伐宜金敗,真運自然,不嫌祿鬼,方可高崇。

36.平地木自生己亥地官承,乃糞水育苗之木,水多土而臨旺,皆有成就,然逢敗絕為殃,亦主富貴榮盛。

37.壁上土自旺庚子天曰承,乃氣過浮虛之土,得重土相資,水木不剛,即享福壽。

38.壁上土自衰辛丑祿承庫,乃氣衰就本之土,欲承之以火、制之以木,或重遇木土有刑衝,須假祿元生旺,造化應斯、功名可立。

39.金箔金自絕壬寅地會義,乃藏用體之金,喜土資之以旺,財官不可太旺,若能應此,富貴始得久遠。

40.金箔金自胎癸卯貴會源,乃財旺體弱之金,財命相乘,喜身在生旺之方,或得真官真氣,無不配合貴源,莫不易而厚祿也。

41.覆燈火冠帶甲辰祿馬承,乃始壯之火,欲多生我,或會本源、卻無炎光之極,自然超卓,水輕而無土,亦可騰達矣。

42.覆燈火臨官乙巳地官承,乃進功之火,欲輔助之不息,不必旺極,得木火相乘,雖死敗而可貴。

43.天河水自胎丙午神頭祿,乃至陰之水,發於陽明、蒸氣氤氳,何所不及?處金木旺、而衝刑祿,得炎而財盛,始可貴矣。

44.天河水自養丁未祿文承,乃祿旺育生之水,宜於水火之中,得五行死敗之氣,祿幹自旺,財貴會於幹方,乃富貴顯揚之用,惟嫌土在旺鄉,即非長久。

45.大驛土自生戊申地符會,乃柔順初生之土,喜臨四季,得木為榮,獨居水火榮方,未得尊高之著。

46.大驛土自敗己酉地貴承,乃子旺母衰之土,喜火土之榮、慶從革之地,或水輕木柔,亦是滋生之德,倘能應此,軒冕非難。

47.釵釧金自衰庚戌祿符元,乃鈍弱成用之金,火輕金重、魁罡相乘,可以休逸、福祿自然,忌木火之極,則命迍蹇。

48.釵釧金自敗

辛亥地祿印,乃木旺祿休之金,得平火之革,然後制於克伐,或衝擊於金水之中,得以平安守職,富貴優遊。

49.桑柘木自敗壬子神頭祿,乃體柔用剛之木,居旺相而得金,遇貴地而無火,則可以揚名當世。

50.桑柘木冠帶癸丑祿得源,乃剛柔相濟之木,水土承於旺方,則生育利物,金制於生成,皆可以立功立事,惟恐生旺逢火。

51.大溪水自病甲寅神頭祿,乃淵深處靜之水,若資之木旺土衰,則為奇特貴異。

52.大溪水自死乙卯神頭祿,乃死中受氣之水、雖敗無妨,或會源於音地,木有不達之者,此二水皆喜土而清,若水多而無土,則為伏寒之氣。

53.沙中土自庫丙辰祿自裕,乃發施養生之土,喜於火助,不畏掩衝,夫如是者,自然榮貴。

54.沙中土自絕丁巳神頭祿,是絕中受氣之土,喜逢土助、不畏死敗,惟能朝命建元,可以文章妙選。

55.天上火自旺戊午天祿備,乃神發離明之火,旺中受絕,喜木助於衰方,忌火乘於巳旺,生之應此,必作魁矣。

56.天上火自衰己未神頭祿,乃成功之火,得季夏之炎陽,守小吉之貴地,生自東北之南,有所資附,則能享福厚矣。

57.石榴木自絕庚申神頭祿,乃未堅柔末之木,春相夏旺,金重而得火、土重而得水,則為出常之器。

58.石榴木自胎辛酉神頭祿,乃包秀結英之木,喜於生旺、忌見金多,得土水相乘、為物之貴,二者各旺、而不得水,亦為奇特之材。

59.大海水冠帶壬戌祿官順,乃杳冥之水,喜於死敗,要土之擊發,則能博施之功及物也。

60.大海水臨官癸亥神頭祿,乃始進成終之水,喜逢貴地、忌在祿鄉,三元相反、福慶自然,蓋其為用也、大而廣,故不可以守常為尚,須升而為雨霧、散而為江河,乃為大用也。

61. 此六十位、五行支幹相乘,要分輕重。若金溺水下、火出水上,木不得金之所制,木無成也,如甲子乙亥是也。金溺水下、火出水上,金不得火之所制,金無成也,如辛亥是也。夫如是而推伏現之情,則造化之機自理。

62. 本家貴人命者,如甲人有戊有庚有醜有未是也,大貴。如甲人得丁丑辛未,又其次也。蓋甲年醜上遁得丁、未上遁得辛也。更有一種貴人,亦為福甚重,得者必貴:甲戊庚得乙丑、癸未;乙得庚子、戊申;己得丙子、甲申;丙丁得丁酉、乙亥;壬癸得乙卯、癸巳;六辛得丙寅、戊午是也。

甲陽木、戊陽土、庚陽金,皆喜土位,而未者、土之正位,醜者、土之安靜之地,故以牛羊為貴,然則細分之,則甲尤喜未、庚尤喜醜,各歸其庫也。戊子、戊寅、戊午喜醜,醜者、火人胎養之鄉;戊辰、戊申、戊戌喜未,未者、木人之庫、土人生旺之地也。

乙者、陰木,己者、陰土也。陰土喜生旺、陰木喜陽水,所以鼠猴為貴。然乙尤喜申,申者、木之絕鄉也。己尤喜子,子者、坤之正位也。

丙丁屬火,火墓在戌,壬癸屬水,墓在辰,辰戌為魁罡之地,貴人所不臨,故尋寄火貴於酉亥,寄水貴於卯巳,皆歸靜復之鄉。

六辛陰金,喜陽火生旺之地,故以馬虎為貴,雖然宜以納音互換推尋,須皆和、則其貴為福,若丙寅火得酉、則火至此焉足為貴哉。

( 《廣錄》)

63. 天乙貴人者,三命中最吉之神也。若人遇之,主榮名早達,官祿易進。若更三命皆乘旺氣,終登將相公卿之位。大小運行年至此,亦主遷官進財,一切加臨至此,皆為吉兆。(《三命指掌》)

64. 論貴神優劣:乙丑文星貴神,乙未華蓋貴神,丁未退神、羊刃貴神,己未羊刃貴神,辛未華蓋貴神,癸未伏神、華蓋貴神,

甲子進神貴神,丙子交神貴神,戊子伏神貴神,庚子德合貴神,壬子羊刃貴神,甲申截路空亡貴神,丙申大敗貴神,戊申伏馬貴神,庚申建祿馬貴神,壬申大敗貴神,

乙酉破祿貴神,丁酉喜神貴神,己酉進神貴神,辛酉建祿交貴神,癸酉伏神貴神,乙亥天德貴神,丁亥文星貴神,

甲午進神貴神,丙午交羊刃貴神,戊午伏羊刃貴神,庚午文星截路貴神,壬午祿旺氣貴神,甲寅文星建祿貴神,丙寅文星貴神,戊寅伏馬貴神,庚寅破祿馬貴神,壬寅截路貴神,

乙卯天喜貴神,丁卯截路貴神,己卯進神貴神,辛卯交破祿貴神,癸卯旺祿貴神,乙巳正祿馬貴神,丁巳九天祿庫貴神,己巳九天祿馬庫貴神,辛巳截路貴神,癸巳伏馬貴神。

65. 凡如此以上貴神,若與祿馬同窠、不犯交退伏神,支幹相合者,定須高官職清。若無德,更值空亡、交退伏神、五行無氣,至死不貴。緊要在月日時支幹相合,則為吉,不然、乃庸常流也。


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