王建平：《活著做什麼？》
人已經活著了，再來問活著做什麼？有必要嗎？人一直在追究自己最初怎麼開始活著的，那是個懸案，可以不提。但既然活著不能什麼也不做，這個問題不能迴避，這個問題不清楚，人的生存就是盲目的，人生就是無意義的。
從人的生命邏輯觀念來看，人活著的主要任務就是進化和繁殖，進化和繁殖都是為了人的存在，人的行為目的也是為了存在，問題是：人的存在為了什麼？這個問題質疑和挑戰了生命觀念，人活著的目的不是為了存在。
看看人活著都做了些什麼：謀生渡日、生兒育女、生老病死……這一系列的生存活動確實是為了存在，這是存在的實質；但還有生活的況味：悲愁喜樂、苦辣酸甜……這是存在的狀態，是存在的表象。從生命觀念看，生命存在的實質是存在的可靠性，生存的表象怎麼變化不重要，也就是說：生存事實是什麼不重要，事實是不是有利於生存才重要。生命觀念是人創造建立的，但人的行為和事實卻與這個觀念相矛盾，人並非只圖平安長久，還有食色淫樂、榮華富貴、人慾氾濫成災……人一但活著，所求豈止於生存？即使是生物們活著，也是儘量擴大自身的活躍度，爭取更大的活動範圍和活動時空。生命的進化事實與達爾文的進化論不符，按照生存原則，生命進化變異的速度不用這麼快速，特別是人類，進化的現狀與生存的法則背道而馳，人體變得更贏弱、更違背自然、更多問題、更多要求、更不客觀、更不科學……人的生存不是進化得更容易、更簡單、更穩定……而恰恰相反，人的生存變得越來越複雜、越來越困難、越來越需要更多的人工條件……看來生物活著並不是以存在為目的，人活著並不是以生存為目的。
存在的事實說明：存在的目的不是存在，存在的狀態才是存在的目的。人活著做什麼？人的觀念答案和行為答案完全不同，觀念的答案是：生存；行為的答案是：快樂。快樂這個極不準確的概念至少有別於生存，生存有快樂的生存，也有不快樂的生存，人會選擇前者而否定後者，這證明存在是有前提的，這個前提更為重要。
既然人是為快樂而活著的，人活著為了快樂，那麼快樂是什麼？快樂從何而來？人怎麼獲得快樂？為生命競爭生存的人快樂嗎？你快樂嗎？
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