我們是龍的傳人，為什麼商朝人卻說自己是“玄鳥”的後代！
上古時期，有個部落首領的女兒叫簡狄，據傳她生得一副好容貌，好身姿，如此一個人物，自然會入了帝嚳的眼，並且對她寵愛有加。
簡狄被人侍奉了600多年之久，其作為一代母親的形象被人敬仰，她好形象的得來為何是如何形成，又為何這般的受人愛戴的呢？傳說，自簡狄成了帝嚳的次妃之後，帝嚳對簡狄的待遇也是不薄的，可是甚至一年多、兩年之久也沒有生下一個娃。
帝王將相可是要傳宗接代的呀，尚且古代人視多子多孫為福，所以朝廷上下對能生出太子的帝妃都格外的尊重。這可急壞了簡狄啊，對於簡狄來說，沒有兒子作為支撐，在這個更新換代如此之快的後宮來說，實在是難以生存，這可愁壞了簡狄美人，恩愛有加的帝嚳見此狀，帶簡狄重遊故里。
簡狄回到了故鄉，此情此景也是被母親看在眼裡的，聽聞山上有佛可求子，就帶著姐妹一起去祭拜求子，路過商丘的時候，一向好奇寶寶的妹妹帶著姐姐到了山腳下的玄池泡澡，玄池水霧氤氳，好似仙境。簡狄便和妹妹一起在這泡起澡來，正趣時，忽然看見一雙燕子纏綿的飛了過來，然後到了一光滑的岩石處，生下來一隻鳥蛋。這隻鳥蛋冒著五彩的光芒，不似一般凡物，簡狄亦是看過一定世面的，見到這樣奇怪的卵，也心生好奇，就拿起來看。
欣賞完之後，看無處可放，便把它放在嘴裡，暫且安放，然後起身收拾。可是，沒想到一個不小心，它就把這卵嚥了下去了，但也沒有不適之感，反而是一股熱流從喉嚨一直到小腹，便有一種懷孕的感覺，於是就這麼懷上了一個註定不平凡的人物。
有一種說法是，簡狄和帝嚳在玄池中交歡，其鳥其實是男性的生殖器官的一種指代，而鳥卵也是男性的睪丸，但也無確鑿的證據證明這是史實。我們可以從中看出的一點是，那時候的人們屬於圖騰崇拜，生產力低下讓他們開始尋找一種物質去保佑他們不受野獸或者疾病的傷害，這從一方面也可以看出是人們積極探索自然的表現，另一方面，這個玄鳥生子的傳說也使簡狄覆上了一層神性的光芒，能為她以後的人生附上一個有利的說法。能為她以後的政治生活有所保障，把圖騰的神性色彩附加到她的身上，同時也為她的兒子造就了一個有利的環境。
而這個孩子一出生，就是和大禹一個時代的人物，就是著名的契，也稱“閼伯”。契輔佐大禹治水，勞心勞力。在治水成功之後，帝嚳還任命契為司徒，這可是一個不小的官啊。契後面的氏族也就是商。到契的14代子孫手裡，還一舉推翻了夏的殘忍統治，建立了商朝，更了不起的是，商共歷經了17世，籠統的一算，也差不多有600多年，這在中國歷史王朝的更迭裡也是一個較長壽命的王朝了。
追回到原來的問題，簡狄是如何這般受人敬仰的。首先，是所處的時代裡對多子的要求，對於當時社會的人家中，多子不僅是勞動力，更是一種希望，希望這麼多的孩孫中能有出息的，不說是擺脫農耕世家的名號，也可以在社會中得到敬仰。
其次，簡狄作為一個母親的形象，一個始祖的光輝，她是偉大的商朝的初始者，母親形象的偉大在於孕育了這麼偉大的一個民族。而且玄鳥作為當時圖騰的一種，是有神力的，而簡狄大概是被神選中的人，所以敬仰自然而來。
所以，依靠有神性色彩的事物來作為一種依託，可以說是一種聰明之舉，也可以說是在歷史的角度來看，是一種合理的解釋。而到周朝建立時，周武王姬發的祖先黃帝曾孫帝嚳的後代，所以延續了黃帝的華夏文明和龍的傳人文化！
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