中秋佳節，偶與親友小聚，期間交流，偶得一詞——條船。
鄙人孤陋寡聞、才疏學淺。不似陶甕聰聰穎、超然灑脫、不求甚解。
鄙人愚鈍得一詞竟不得所以，如鯁在喉、茫然四顧求甚解，乃不恥下問。
得其意：這是民間對姐夫（妹夫）和丈夫之間關係的一種通俗形象的叫法。
恍然大悟，卻似囫圇吞棗，仍不能釋然。故索之，以求甚解。
索之求得，“條船”亦稱“連橋”。
姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之間的親戚關係，親姐妹的丈夫之間叫親連橋，
叔伯姐妹的丈夫之間叫叔伯連橋，姑舅姐妹的丈夫之間叫姑舅連橋。
“連橋”、“連橋”，又得一奇人逸事、妙哉！
孫策幼時有一同窗好友,名叫周瑜,此人與孫策同齡,只是生辰比孫略晚幾個月,彼此一向以兄弟相稱.兩人精通文韜武略,被譽為東吳儒將。太尉喬公(喬玄)深慕二人才華出眾,先後將兩個女兒大喬和小喬許給孫、週二人為妻。一日，適逢文武群僚聚飲，席間孫策舉杯到周瑜桌前敬酒，仍按往常的習慣，道了一聲，“周兄，請”。話音剛落，謀士張昭趁機打趣說：“老皇曆用不上嘍，如今二位以然結成姻親，看來公瑾（周瑜的別號）兄，只能屈尊作妹丈了……”。
一句話逗得眾人鬨堂大笑，孫策倒沒感到怎樣，周瑜卻頗為尷尬。他年少氣盛，又有點大男子主義思想，不甘心屈居姻親地位而改口叫孫策為“姐丈”。
最後還是以老好人著稱的參軍校尉大夫魯肅出面解圍，順口賦打油詩一首道：“妹丈哥哥輩份同，弟弟姐夫何須爭，閣老青睞聘二女，連（聯）橋（喬）立業保江東”。這樣一打圓場誰都不丟面子，眾文武齊聲叫好，宴會乃盡歡而散。
從這以後，“連橋（聯喬）這個稱呼就流傳下來，直至今日。
其事情真偽，不得而知。得此軼事，有根有源，知其然，亦可謂茶餘飯後笑料談資。
“連橋”畢竟俗稱，咬其文嚼其字寡然無味。
雅稱即“連襟”——本意是指二人之間彼此知心。生活中一般是指姐夫與妹夫的互稱或合稱。
“兄弟如手足，妻子如衣服。”姊妹就是同一塊布料裁剪製作的兩件衣裳。兩個男子分別娶了一對姐妹，稱為連襟。原本兩個不相干的人,為了同一件事或人,而有了較親密的關聯。
然也。
愚鈍不懼，學海本無涯，怎能一網打盡？
得其不懂處而索之，得其懂處而探索之。
知其然，又知其所以然。豈不快哉？
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