3、邪教的基本特徵是什麼？
第一，“教主”崇拜。邪教“教主”都極力神化自己，以欺騙手段把自己打扮成活著的“神”，號稱自己擁有許多超自然的神力和權力，誘騙邪教成員只能唯“教主”之命是從，為“教主”而生，為“教主”而死。
第二，精神控制。邪教“教主”為達到使其成員對自己絕對忠心的邪惡目的，以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等手法，並用懲罰、威脅等恐嚇手段，對其成員實行“洗腦術”，進行精神控制，使其喪失獨立判斷能力，“進得來、出不去”。
第三，編造邪說。邪教“教主”宣揚具體的“世界末日論”、“人類災難論”等歪理邪說，利用各種恐嚇手段製造恐慌心理和恐怖氣氛，使其成員狂熱地、盲目地追隨邪教“教主”。
第四，聚斂錢財。邪教“教主”要求“成員要完全奉獻”，不擇手段巧取豪奪，同時，高利潤地銷售其書籍、音像製品、練功用品等，從而暴富。
第五，秘密結社。邪教一般都以“教主”為核心建立嚴密的組織體系，採用十分隱蔽的聯絡方式，通過秘密聚會、“傳教”、“練功”甚至採用暴力手段等方式發展邪教成員。
第六，危害社會。突出表現在用極端的手段與現實社會對抗，不僅威脅個體生命和群體利益，還危害公共利益和社會穩定。
4、邪教是怎樣搞“教主”崇拜的？
邪教“教主”一開始就神化自己，以欺騙手段把自己打扮成“神”，號稱自己擁有許多超自然的神力和權力。“法輪功”邪教“教主”李洪志就吹噓自己有“搬運”“定物”“思維控制”“隱身”等功能，有“推遲地球爆炸時間”的大神通。他自吹比老子、釋迦牟尼、耶穌還高明，出言便是“經文”。在邪教“教主”的欺騙和蠱惑下，受“教主崇拜”心理的驅使，被邪教矇蔽的人員對邪教“教主”頂禮膜拜，任其擺佈、操縱。
5、邪教是怎樣實施精神控制的？
精神控制是邪教“教主”為鞏固其“神聖”地位，維持其成員效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等手法，並用懲罰、威脅等恐嚇手段，對其成員實行“洗腦術”，使加入其非法組織的人員“進得來、出不去”，人人自危，從而達到精神控制的目的。“全能神”邪教恐嚇信徒對於神只能是“絕對的服從，不能有一丁點自己的意識”，“對神所作都百依百順，沒有任何怨言，不論斷，不分析，更不研究，以至於你們都能對神順服至死，像羊一樣任神牽、任神殺，沒有一點怨言”。同時鼓吹災難來臨，“全能神”的話“就是權柄”，不能改動，否則“必遭我擊殺”。這種精神控制，是嚴密的組織控制、殘酷的人身控制，使被控制人員意志消沉、精神麻木，喪失自我，失去對社會、家庭的責任感，對邪教“教主”形成一種病態的執著依賴和瘋狂迷信。
6、邪教是怎樣編造邪說的？
邪教組織要達到斂財、誘騙並控制成員等目的，都必然要編造一套歪理邪說，以便自我標榜，裝點門面，欺世盜名，妖言惑眾。最典型的是肆意編造和宣揚“末世論”，以“宇宙大爆炸”、“地球很快就要毀滅”等恐嚇人。大肆渲染“現世恐怖論”，聳人聽聞地說“現在的社會整體下滑”，“人如果再滑下去就面臨毀滅、徹底毀滅”云云。在此基礎上拋出“圓滿”說，鼓吹只要修煉，就能夠成為“無所不能”的“天國之人”。邪教“教主”自稱是當今惟一的“救世主”，要按其指引的路去修煉，才能得救。大肆宣揚“真正修煉的人是不會得病的，也不會遇到什麼危險”，其目的是讓其成員俯首帖耳地依附於他。
濱州市宣傳反邪教法制知識 這四點看清邪教本質
邪教摧殘人的身心，擾亂社會秩序，影響經濟發展和社會進步，破壞人類文明，已成為世界性的公害、社會的毒瘤。為讓市民瞭解邪教的危害，掌握反邪教基本法律知識、認清邪教活動的違法性，自覺加入到反邪教隊伍中來，濱州市防範和處理邪教辦公室與本報共同開設“反邪教法制宣傳”專欄，即日起推出。
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