山川高低起伏、綿延盤豆，如龍伏、龍舞、龍騰、龍飛。故風水上稱山川為龍脈。
脈，據《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府包。”原為人體的血管，在風水中引申為連綿不斷的山脈。《國語·週上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”指初春土壤開凍，如同人身體之脈動。後指地勢有連綿起伏，《史記·蒙恬傳》：“(長城)起臨挑，屬之遼東，成塹萬餘里，此其中不能無絕地脈哉?”《吳越春秋·越王無餘外傳》：“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”古人統稱習慣稱連綿不斷的山川為脈。
在風水運用上，對我國的山勢走向有一套獨特的看法。我國在崑崙東南，而天下山脈成祖於崑崙。其河北諸山，自北寰乘高而來。山脊以西之水，流入龍門西河；脊東之水，流入幽冀，入於東海。其西一支，為壺口奉嶽，次一支包汾晉之原。另一支為恆山，又一支為太行山。太行山一千里，其山甚高。最長一支為燕山，盡於平樂。大河以南諸山，則關中之山，皆為蜀漢而來。一支至長安，而盡關中。一支生下幽谷，以至嵩少，東盡泰山。一支自漢水之北，生下盡揚州。江南諸山，皆祖於岷江，出岷山，岷山夾江兩岸而行。左邊一支，去為江北，許多去處。右邊一支，分散為江南閩廣，盡於兩浙建康。其一支為衡山，盡於洞庭九江之西。其一支度桂嶺，包湘沉而北，盡於廬阜。其一支自南而東，則包彭蠢之原，度歙黃山，以盡於建康。又自天目山分一支，盡於浙。江西之山，皆自五嶺贛上來，自南而北。閩廣之山，自北而南，一支則又包浙江之原，北首以盡會稽，南尾以盡閩粵，此中國諸山，祖宗支派之大綱也。
風水上將這些山脈分為三龍。崑崙的東南支流佈於中國，又分為三支。左支環陰山賀蘭，入山西起太行，渡海而止，為北龍。中文循西蕃入趨岷山，沿岷江左右，出右江者敘州而止；江左者北去，趨關中，脈系大散闕；左渭右漢為終南太華。下泰嶽起高山，右轉荊山，抱淮水，左落平原，起泰山入海為中龍。右支出吐番以西，下麗江，趨雲南，繞沾益、貴州關索，而東去沉陵。分其一由武關出湘江，西至武陵止。又分其一由桂林海陽山過九疑衡山，出湘江東趨匡廬止。又分其一支過庚嶺，渡草坪，去黃山天日三吳止。過庾嶺者又分仙霞關，至閩止；分衢為大拌山，右下括蒼，左為天台四明，渡海而止，總為南龍也。
但此類劃分古之來尚有異議。《古今圖書集成·堪輿部·樂郊私語》記載明代劉基對“南龍”的闡述：“中國地脈俱從崑崙來，北龍、中龍人皆知之，唯南龍一支從峨眉並江而東，競不知其結局處，頃從通州泛海至此，乃知海鹽諸山是南龍盡處。……天目雖為浙右鎮山，然勢猶未止，蜿蜒而來，右束黟浙，左帶苕雲，直至此州長牆秦駐之間而止，於是以平松諸山為龍，左抱以長江淮泅之水；右繞以浙江曹娥之水，率皆朝拱於此州，而後乘潮東出，前後以朝鮮、日本為案，此南龍一最大地也。”此處說“南龍”出自峨眉，不是吐番以西，“南龍”渡海後，以朝鮮、日本為朝拱的案山。
但每個地方都各有其龍脈，清代桂馥在《晚學齋集》·《答周書昌論山東地脈書》，對山東地勢有全面的說明：“龍入山東有分水三：其一為峰之陰平嶺，二為泅水之陪尾，三為蕪萊之原山。過此三峽，則東嶽插天矣。祖襪，嶽之几案也。嶽即起祖，遂多分披。其正脈轉西南，經東阿、肥城，逆涕水而盡於東平，非大幹安能逆此大水?若取其遠勢，今黃河入海處即水口也。收其近局，鉅野澤即水庫也。蓋泰山以北之水，盡歸醜艮；以南之水，盡歸辰冀。其趨未坤者，惟有隨龍之汶水。龍氣即止於東平，背乾面巽，其水纏戌，乾元武而去，然後與大清河眾水同歸醜良以入海。山東地脈，起止如此。”
我國地勢西高東低，以青藏高原為基點，呈階梯狀至太平洋。《史記·天官書》：“中國山川東北流，其維首在隴蜀，尾沒於勃碣。”我國陸地可分成三級階梯，這三級階梯是由東、西兩列山脈呈現出來。西列山脈是崑崙山、祁連山、岷山、邛崍山、大雪山，它們從西南方向的青藏高原向東傾斜，構成一級階梯，海拔在4000米左右。東列山脈是大貴高原，海拔在1000至2000米，構成二級階梯。東列山脈以東，有東北平原、華北平原、長江中下游平原，海拔在500米以下，構成第三級階梯。第三級階梯與海洋之間是大陸架和島嶼帶。
在宏觀的地形中，各種山勢並不是都由西而東。我國有東西向山脈，如北有天山、陰山；中有崑崙山、秦嶺；南有南嶺。我國也有南北向山脈，如北有貿蘭山、六盤山；南有橫斷山。我國還有東北、西南向山脈，如西有大興安嶺、太行山、巫山、武陵山、雪山；東有長白山。此外，我國又有西北、東南向山脈，如阿爾泰山、祁連山等。這些山脈相互交織、縱橫羅列，呈網格狀。
從風水上所說的“三龍”來講，風水中鹼龍的是對中國山勢的模糊認識，闡述了山勢之間的聯繫，談到了到西北比東南地勢要高，這說明他們具有較全面的地理知識。
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