在傳統文化中，中國人是有信仰，有約束，有修養，有骨氣的。
雖然作為中華文化的主體核心，從近代到文革，儒家文化先天的缺陷和負面作用所帶來的一些弊端越來越明顯，這些都動搖了國人長期以來建立起來的信念和信仰。
但中國傳統的道德體系是建立在儒家思想的文化基礎上的。在中國長達兩千多年的歷史中，儒家思想已經沉澱到中華民族子孫的血管裡，影響著我們的思維方式和行為規範，也讓中華民族一度以一個泱泱大國的雍容姿態傲立於世界民族之林。
隨著國外的一些文化思想、價值觀念被不斷輸入國內，並被思想活躍、容易接收新生事物的青年一代很快吸收，而我們的教育也逐漸跟進，向著民主、法制化的方向開進。這本來不是什麼壞事，然而，如果在接受別人東西的時候，完全遺忘或者否定自己的文化，則是一種偏激的思維方式。
任何文化的創新、新思想的建立，必須要和本民族固有的文化特質相融合，在吸收對方優秀思想文化的基礎上充實發展自己，完全否定自己原有的文化傳統，只能盲目吸收；沒有根基，只能造成社會的混亂和退化。
以下這幾個字，正是當前社會所欠缺的我們的傳統：
孝（XIAO）
孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。當然，孝順也要在“理”字的基礎上，若父母逼迫孩子“愚孝”，則絕對不可取。
現代社會，必須正視每一個人的獨立性，孝順是感情的維繫，而不是感情的脅迫！如果不論道理，“孝”字大於天，那就不是真正的“孝”！
撿起“孝”字，社會就少一點孤寡老人！
悌（TI）
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
撿起“悌”字，法院就少一些遺產紛爭醜聞！
信（XIN）
信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，“言必忠信，行必篤敬”，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。
撿起“信”字，人們就不必擔心這樣那樣的食品安全問題。
禮（LI）
禮：是禮節。見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡上更要恭敬，這是一個人的道德修養的體現。
撿起“禮”字，社會就少一些戾氣和暴力。
義（YI）
義：是義氣。是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。
撿起“義”字，就不用擔心飯局成了鴻門宴。
廉（LIAN）
廉：是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，那麼行走天地，一定心懷坦蕩。
撿起“廉”字，就少一些老虎要打。
恥（CHI）
恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。“恥”也是自尊自重。
撿起“恥”字，就少一些出乖賣醜的所謂“炒作”，也能讓整個社會的文明程度有所提升。
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