杜月笙八字结构内，年柱戊子与时柱壬午构成了天克地冲。冲者，动也，克也。年柱代表早年，时柱代表了晚年，它表明：幼年会刑克长亲，晚年体弱多病。尤其是年柱克冲时柱(戊土克壬水子，子水冲克午火），表示晚年恐有劫难。当然，这些先天征兆，要由大运和流年来引发和展现。事实上，杜月笙四岁以前，父母就相继去世，先后由其继母和舅父养育。
经过日主强弱和十神力量的辨别，杜月笙命造评断为“身弱”。因此，就五行来讲，喜日主同方的水、木扶助；不喜日主异方的金、土、火之克、耗、泄。以这样的评断去观察整个运程：
总的来说，杜月笙是幸运的。早年的西方运是衰运，尤其是第一步辛酉运，是劣运，因为干支上下都是金，重金克木，本来已弱的日主真是不堪如此严重的克制。证之事实：杜月笙只身漂流到上海，在十六铺水果行当学徒，终日与流氓、歹徒为伍。几番失业，困顿备尝。
第二步壬戌运，干头见到壬水，壬水是八字结构中的用神，因此出现转机，杜月笙进入当时上海青帮龙头黄金荣公馆。
自26岁起，杜月笙踏入第三步癸亥运，形势完全改观：地支顺序亥、子、丑，天干癸、甲、乙，是三十年水木连环大运。杜忽逢奇遇，加入烟、赌两业，不数年就成为上海滩黑社会之大亨。于是纵横江湖，声名显赫，位至当时全国清、洪两帮之领袖。
直到56岁，转入第六步丙寅运，才出现了转折，杜开始步入了晚年的衰运。这是根据五行喜忌分布对大运盛衰做出的概况性描述。
接着，根据格局和用神，做进一步分析，评判的原则是：扶助用神的是好运；破坏格局、损害用神的是败运。根据前文的结构分析，此命造格局为正官格，选取的用神是时干上的壬水正印。正官格是善神，善神喜顺用，不喜克制。尤其是正官，喜清不喜浊。具体来说，就是怕七杀混官，伤官克官。第一步辛酉运，是七杀运。出现了七杀混局(辛金七杀混杂庚金正官)；第六步丙寅运，是“伤官见官”，即伤官克制了正官(丙火克庚金)，都是不利格局或直接破格的运，所以都是败运。
这两步运正好对应了原局存在的年柱与时柱天克地冲的征兆，加剧了败运的程度。上面已经谈到了杜月笙早年的困苦，没有常人童年的家庭温暖，没有常人得享的少年教育，孤苦伶仃，盘桓街头，与流氓为伍。晚年又值中国政局的大变革，杜月笙宿疾复发，尽弃财产，流亡香港，不复当年雄霸上海滩“三百年帮会第一人”的姿态。这不正是这些败运的直接写照。
再进一步，结合干支刑冲会合，联系流年，来具体考察这步晚年的败运。自56岁，杜月笙跨入第六步大运丙寅。在命理学中，第六步大运总是与原局中的月柱干支发生天克地冲,故有“先天死关”之称。因此，在行这一步大运时,不希望再遇到其他冲克相战的情况，包括流年的冲克。杜月笙命造中，本身就存在年柱与时柱的天克地冲，现在又有大运与月柱的天克地冲，八字四柱结构中,已经有三柱被冲撞了：
接着，60岁(1948年)，流年戊子，跟年柱戊子相同(称“伏吟”)，与时柱壬午天克地冲(称“反吟”)。反吟，是干支上下冲克；伏吟，是干支同性相斥。此年杜月笙哮喘恶疾加剧，病痛缠身。此时的政治局面正逢大陆面临解放，杜月笙家资日耗。61岁(1949年)，日主乙木克流年己土岁君，命理上称“日犯岁君”。岁君为尊，日干克岁君，是以下犯上，太岁头上动土，易受惩罚。此年杜月笙尽弃家产，亡命香港，饱受煎熬。62岁(1950年)，流年庚寅与月柱庚申，又是天比地冲；63岁(1951年)，流年辛卯，辛金七杀终于克去日主乙木，地支子卯刑，卯为日主之禄(即地支中的“我”)，这时彻底被刑倒了。杜月笙终因哮喘恶疾，于1951年8月16日(丙申月戊子日)病逝于香港。
杜月笙八字结构里，身弱，日主乙木在地支上没有一点根基(地支藏遁中没有一点木气)，仅靠水——印星来滋生，现在戊土克制壬水，寅申冲，子午冲，水印皆去，到流年辛金，再克去乙木日主，已是压垮骆驼的最后一根稻草——整个结构轰然倒下，魂归西天。八字与岁运的相互作用，演绎了杜月笙晚年一派惨淡的景象。
【周天行健】：陆致极先生在《八字命理学基础教程》一书，详细地分析了杜月笙的命造运势，陆先生采取的是旺衰和格局相结合的分析角度。
梁湘润先生在《穷通宝鉴栏江网评注》一书中，论及秋木时言道，“三秋木老，若才官印皆备，专用一点丁火，不特制金养土，且为调候所必需，配合中和，必然富贵。丁露定作富豪，丁藏而配合适宜，丁火无伤，亦必富豪也。不但甲木如此，乙木亦然，如杜月笙君命造，乙木生七月，壬戊庚并透，专用午中一点丁火也”。梁先生采取的是调候的分析角度。
对杜月笙命造进行分析，必然还有其他一些视角，比如采取合化的分析角度，以乙庚化金为基础，探讨其他类型的化象对乙庚化金的干扰和影响。杜月笙命造中年柱戊子，呈戊癸自合火之化象，时柱壬午，呈壬丁自合木之化象，第一步大运辛酉及第六步大运丙寅，呈辛丙合水之化象。由于乙庚化气喜甲己丁壬，恶丙辛戊癸，以此喜忌来观杜月笙命照，可以对乙庚化金的真假与否作出判断，并对杜月笙的一生命运做出一定验证。关于乙庚化气的喜忌用神，笔者在文章《乙庚化气的本质：刚锐果敢与温柔慰济的结合》作出了一定阐述，读者可自行参考。
【作者声明】本文摘录自参考资料，摘录者站在学问研究的角度依治学态度、见识认知、水平风格等原因认可原著者，并由此延伸出相应摘录行为，其本意在于弘扬传播传统文化，给予读者思考启发。文章相应论述和观点均归属于原著者，读者可以兼收并蓄的包容心态来阅读，不必简单地以好坏来判断，摘录本身并不视为摘录者完全赞同原著者的观点，若摘录者需要表达自身观点，会在文章中另行提出。读者亦完全可以依据自身视角来阅读文章，并提出相应见解，但敬请在表达见解的过程中，不要脱离标准和用途泛泛而谈，希望可以做到具体剖析、清晰论证、言之有理、充分有据，以供更多的读者学习参考，既不必脱离文章去发起方法门户之争，亦不必胸有成竹、缺少分析而直下论断。敬请读者自鉴！
【参考资料】《八字命理学基础教程-陆致极》，本文摘自参考资料，图片源于书籍、网络，著作权归原著者所有！
閱讀更多 康泰顧問 的文章
