象徵和比喻有不少類同之處，它們都由比喻與被比喻，象徵與被象徵的事物或道理兩者所構成，往往都用具體的事物，使人產生形象的感覺、鮮明的印象，從而對所接受的事物或道理感到更親切、更深刻。
它們的不同在於：
（一）象徵時文章的寫作方法，而比喻則是用詞造句的一種修辭方法。
（二）象徵一般是約定俗成的。例如：火炬象徵光明，又可以象徵意志和情緒的熱烈、高漲與堅定。紅色象徵革命，又可象徵喜慶。這些都為大家所公認。只有在寫作上運用象徵手法，才由作者特殊選定。如高爾基用海燕的形象來象徵戰鬥的無產階級；茅盾選用白楊樹象徵共產黨領導下的抗日民眾。而比喻，一般都是特定的，由說話或者寫文章的人所特定使用的。
（三）比喻不分地域，也很少有什麼民族特色；而象徵則往往帶有民族特色和地區色彩。例如，中國人用紅色象徵喜慶，而有的國家卻以白色象徵喜慶。
（四）象徵一定是用具體的事物來表示抽象的意念和思想感情，而絕大多數的比喻的喻體和本體兩者都是事物，只不過常見和不常見或者更加具體形象罷了。
（五）被象徵的意念或思想感情往往是不容易簡單說明或不便說明，如高爾基的《海燕》以及魯迅《藥》的結尾中關於花環的描寫，用的都是曲筆。而比喻則是為了讓別人更加直截了當地理解作者所說明的事物或道理。
（六）象徵較比喻含意更為豐富深廣。例如，我國四大民間傳說故事之一的梁祝故事，寫的是一個動人心魄的愛情故事，故事結尾的“化蝶”，一對色彩美麗的蝴蝶在天空中翩躚飛舞，它不僅象徵了梁祝的純潔、高尚、生死不渝的愛情，而且更象徵了在封建禮教的迫害下青年男女追求愛情和婚姻自主的願望，因而它能深深打動人心，激起讀者和觀眾美麗的遐想，它的作用就不是一個比喻所能概括、代替得了的。
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象徵：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。象徵的表現效果是:寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
比喻：比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱為“比”、或者“譬（闢）。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。依據描寫或說明的方式比喻可分為“明喻（直喻）”、“暗喻（隱喻）”、“類喻”、“借喻”、“對喻”、‘博喻”、"簡喻”、“詳喻”、‘引喻”、“虛喻”。
（文中圖片源於網絡）
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