佛教修行界的最高境界是什么？
记得我以前说过 有一位僧人说
他打坐或者睡觉就能梦见和观世音菩萨在一起 受菩萨指点 对话
有一天他问菩萨 怎样能去极乐世界
菩萨对他说：一直往东行，不要回头，无论发生么都不要回头 或者往左右看
于是 他忍着定着一直往东走 走着走着就醒了
你们说 这是啥情况？
他一开始问菩萨的是 极乐世界怎么去
这个境界 你怎么看？
这位僧人问我
师父 您说观世音菩萨这是什么意思啊
我问的是怎样才能去极乐世界 菩萨让我啥也别看 别回头 一直往东行 我却醒了
这境界啥意思 菩萨啥意思啊？
弥陀经说极乐世界从是往西十万亿佛土
其实 你不停的往西 到了极点 那正是东
对不对？
你若不停的往东 到了极点 那就是西了 大悲之处
因此 极乐世界在东方 不在西方
生是欢喜 死时悲
对吧？
生命之乐
如同欢喜的火苗 跳跃向上 生机盎然
而 往西呢？悲凉 死亡 冰封
对不对？
到处都是白色孝服
但也可以说 极乐世界在欲界
东方
禅的世界是秋凉的
在西方
所以 修行超过了欲界天 就会进入禅天
四禅天
离喜乐
三界共分九地，欲界是一地。
弥勒的修法就在欲界
弥勒佛土
六欲天
乐土
声色犬马之风情大足
弥勒菩萨端坐其中说法
度众生
补满自己的地
往东是生 往西是死
弥勒菩萨道场就在东方欲界
观世音菩萨的道场却是在西方的
对吧？
大悲道场
专门接引往西
如果你修净土法门 有人让你看破 放下 这就是往西修了
假如这人又让你念佛号多少万遍 功夫成片
这个人就是个骗子 邪教了
这等于是让你先把干燥的柴浇上水 再让你点燃柴火
这样是烧不开水滴
当你用了看破 放下的心时 那是往西的 要行水修的
如果你发大愿 起心动念念多少万遍佛号 这是起心动念有为的火功了
对吧？
这两者放在一起 身体会一边凉一边热
就像狗杂种在摩天崖 被魔天居士谢烟客传授了两样功夫
差点要了狗命
但是 这两者却可以互相制约着用
比如 你用有为心 发愿做意起火
如果火大了 可以用看破放下 降降火
对不对？童鞋
观音水是消炎的
反之 如果你一味的看破放下 又遭了 会堕入万劫不复的寒冰地狱
这个时候可以用用意 起起火 暖一暖 对吧？
但你不能胡来啊
东一头西一头
乱拱
走三步退两步
走四步退五步
这算什么东西
这牵涉到做功夫 身体反应问题了
就需要火候的掌握了
治大国如烹小鲜
这句话的秘密就在这里
很少有人理解
人之病 无非冷热嘛
冷死热生
掌握了这个 就等于掌握了生死
对不对？
要认真修行
精进莫懈怠
你不得病 不去医院 身体健康 心态坦然镇定
这就是最巩固 的福
福基
对不对？
身心有病 离不开医院 就会导致家庭 工作 事业都不好
何来幸福？
所有家人亲眷都会跟着受累 遭殃
甚至拖累社会 国家
还要照顾你 扶贫
净空法师的教法就是这样的
让你看破 放下 又让你发大愿 念佛号多少 功夫成片
这么多年 我估计出不来个什么像样的徒弟
他这是让你烧火炒豆子 又让你往锅里加水 减柴火
他本身其实也没这么做
如果他做过了 一定不会这样教
对吧？
他没修
没有经验
以为佛法可以随便说
你们看看 我说的有没有道理啊？
都说 真修行人不见世人过 不说别人的是非
我是不是犯戒了啊？
我会下地狱？
如果净空法师在我面前 我可能会……那啥
反正是不那么客气
我这不是背后嘀咕人哈
这是在网上公开的
我甚至希望他看到
会避免很多人受损
净字门 讲究的是 净念相续入三摩地
大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于"都摄六根，净念相继"，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
忆佛念佛，是嘴念吗？
忆念佛的清净
对吧？
我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
入无生忍
无生
都摄六根。净念相继。
都摄六根，包括嘴巴吧？
闭上你的臭嘴
不能开口
开口即错
言语道断
一开口 本身佛已经漏了
不是无漏了
道成肉身嘛
你这一开口 道断
言语道断的前提是
道成肉身
对于一个嘴客来说 谈不上言语道断
道无法言说 无形无相无所见
但是 却体现在万事万物上
体现在我们身上
这叫即身成就
当体即是
我在这儿坐着不动 睁着眼闭着眼都能看到相应空间世界的东西
一开口说话 泄了内运
就啥也没有了
剩下的只是废话
吐出来的都是所见的尘渣
你认为的佛法
大道之理
我说这些都是牙慧
一开口 我就失去了圆明之明见
往外吐的都是些虚妄之见
那是你认为的大道真理 佛法
在我看来都是些经验之谈
不得已而言之
本不该立于文字的
立于文字就会产生知识障碍
产生迂腐争执
止 止 止
吾法妙难思
不可思议
不可以用你的思想去猜度
不可用你的知识知见去研究司考
你要闭上嘴 闭上眼 闭上耳根
内运内观自性佛世界
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