在日常生活中，“歪門邪道”指的是不正當的門徑，也比喻壞主意，是個十足的貶義詞。而在客家建築中也有“歪門邪道”一說，不同的是，這裡的“歪門邪道”取的是其表面的意思，就是指門的方向不同於常理的歪門和道斜的意思，而這也是部分客家建築的特色。
眾所周知，傳統的客家建築頗有學問和講究。客家先祖們在建築住宅時，往往會考慮建築的防禦性、美觀性，但更多時候，人們考慮的還是風水。在客家人眼裡，風水的好壞不僅關係到居住的舒適度，甚至和家庭的財運亨通和家族的人丁興旺有著直接的聯繫。
人丁興旺一直是客家人的追求，很多時候，人丁是否興旺比財運來得重要，特別是在“人多力量大”的年代，人丁興旺更是關係著一個家族的興旺。重男輕女的思想從古至今皆有，而在客家地區尤甚。“人丁興旺”中的丁指的便是“男丁”。客家人眼中，男丁是延續香火的載體，所以客家人對男丁頗為重視，往往會有一些大型的慶祝儀式，像忠信花燈的“上燈”，其中“燈”諧音“丁”，便是對家中喜得男丁的慶祝，還有贛南寧都的“擔燈”和“添丁炮”皆是對生男丁的嚮往和慶賀。生男丁是件天大的喜事，反之，要是家族沒有男丁，則是一個家族的恥辱和陰影。
當一個家族不生男丁時，原因往往歸結於風水，或是住宅不適，或是祖墳不安，亦或是其他風水講究出了狀況，此時，族人定是要請風水先生到家裡來看看風水的。
我們前面所講的“歪門邪道”就是客家風水中的一種。據瞭解，“歪門邪道”分為“歪門”和“邪道”。其中，“歪門”又分為四種形式。風水中所講的“歪門”，並不是說房屋的門是歪斜的，而是指違背一般風水原理而開設的門。比如，在梯形的宅形中，不在短底邊開門，而在長底邊開門或腰上開門。關閉房屋正向的大門不用，而在房屋的旁邊開門，即俗稱的“旁門”。
說完“歪門”後，再來了解一下“邪道”。“邪道”有幾種，有一端高一端低且衝射房屋的道路，有一種與房屋不平行或者不成90度角而斜衝房屋的道路，也有房屋前的反弓路，房屋左邊本沒有道路而著意在左邊開出的道路，俗稱“左道”，當然，這裡的“左道”並不等同於“旁門左道”的“左道”。
近日，筆者走訪紫金縣黃塘鎮臘石村三棟屋葉氏家族，在葉氏家族的宗祠邊我們便發現一棟“歪門邪道”的建築。其原本與宗祠一起是客家典型的府第式建築，經歷100多年的風雨雖有所破損，卻也依舊精神。
當筆者詢問為何第三棟建築的大門是歪的時候，葉氏族人介紹到，葉氏祖先生有三個兒子，其中老二便分得第三棟房。可是老二一脈卻總是不添男丁，即使抱養過來的男丁，第二代也無法添丁。無奈之下，葉氏一脈便請來了風水先生看看風水。風水先生看過葉氏三棟屋後，給葉氏出了個主意，建議葉氏大門改向，改為面朝對面的黃泥嶺，也就是把門的方向弄歪了，自然的，門前的道也就斜了。或許大家都不相信這會跟出男丁有什麼關係。但是，神奇的是，自“歪門邪道”以後，葉氏連續添了三個男丁。
且不管是巧合還是迷信，“歪門邪道”這一客家建築特色也常見於客家建築中，它背後蘊含的是客家人的獨立的信仰和獨特的風水文化。而“歪門邪道”的傳說故事在民間也廣為流傳，成為了人們茶餘飯後的談資。
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