沒有動念的時候，講出來就是第一義諦；等你動念才講出，那就落第二唸了。
宣化上人
直心就是道心，在《維摩詰經》上說：“直心是道場。”
為什麼直心是道場呢？你一念沒動這個時候，就是你的真心；你若一動念、一打妄想，那就不是真心了。
你沒想，這叫“第一念”，那就是真心所發出來的；等你落第二念，這就是第二義了。
你想什麼就說什麼，不要想太多；想到這兒，就說到這兒，這就是用你真心說話。
你要是一想：“啊，我得不要這麼講，這麼講是不對的，我要那麼樣講！”這一想，又轉一個方向，又要變，這就是第二念；第二念，就是妄想了。
你用第一念，就是道心、就是道場，所以第一念也叫“第一義諦”。沒有動念的時候，講出來就是第一義諦；等你動念才講出，那就落第二唸了。
這個“直心道場”，就是不要你用意識心來思想，來答覆。你要用直心，我問你什麼，即刻就說，不要思前想後；你思前想後，就不是直心了！
問：什麼是第一念？
上人：即是本來的一念，不假思索，不用心意識就明白了。凡是去想，都是人心，不是道心。
問：平常我們見到好吃的東西，第一念就想去吃它，或見到漂亮的東西，立刻想擁有它。難道這也是“第一義諦”嗎？
上人：不是的，勿弄錯了。所謂第一念是開本見知，是你的真心流露，本來面目。貪吃、貪好的念頭屬於妄心、貪心，不是真心。
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