【前言：行程篇】
在去南極之前，我已經把西藏列入了旅行清單，在大仙俊峰兄的組織下，西藏成為了2018年高中兄弟年度聚會的目的地。先簡單介紹一下我們的行程：
14日兄弟們從全國各地到拉薩；
15日從拉薩到巴松措；
16日從巴松措前往米林縣索松村，索松村是觀賞桃花的好地方，也是欣賞南迦巴瓦的最佳位置；
17日從索松村到南伊溝，住米林縣城；
18日從米林縣城到澤當，沿路欣賞雅魯藏布江大峽谷風光；
19日從澤當到拉薩，環羊湖東線遊覽，貢噶縣東拉鄉日多寺是全面觀賞羊卓雍措的位置（非常小眾）；
20日拉薩1日遊，上午大昭寺，下午布達拉宮；
21日從拉薩到日喀則，遊羊湖西北線、卡若拉冰川、扎什倫布寺；
22日從日喀則到納木措，觀賞納木措的日落和星空銀河；
23日上午遊納木措，下午回拉薩；
24日回程。
【高山反應篇】
在分享精彩旅程之前，我想先講述一下大家最關心的高山反應一事，這是阻礙很多朋友來西藏旅行的主要因素。
從低海拔突然到高海拔，出現高山反應的症狀很正常，區別是反應程度因人而異。身體素質越好，越不容易出現高山反應。之所以身體強壯的人也會高反，那是因為他們沒有重視和採取措施。對於普通人來說，高山反應是可以克服和避免的。
我先分享一下自己親身經歷的細節：
第一天晚上到酒店後，電梯只到3樓, 4樓要走樓梯。我拎著行李箱，正常步伐上樓，剛到了4樓，覺得腳下發軟，頭一下子就有點暈。由於用力過猛，正式體驗了一把高山反應。不過還好，休息2分鐘後逐步恢復正常。
回房間休息已經凌晨1點了，人很困。剛躺下後，又覺得較熱，起床關上了空調。我睡眠一直很好，本以為馬上要進入夢鄉，恰恰相反，真正的高山反應來了。什麼感覺呢？人越想睡，頭開始微疼，心跳有些加速。我開始調整呼吸，長吸長吐，心是定了，可是頭依然不舒服，而且人很悶熱，很想把被子一腳踢開。但是，入藏最忌諱的就是感冒啊，想到這兒，人很糾結，又不淡定了。就這樣迷迷糊糊睡到早晨6點多。
第二天起床後，頭依然有點輕微不適，不過我心情依然平靜、放鬆，自己去布達拉宮走了一圈。除了太陽光刺眼，感覺良好。下午在去巴松措的路上，途經米拉山口（海拔5013米），一下車感覺腳下輕飄飄，本來有所緩解的頭疼又加重了。但隨著海拔的下降，狀態明顯變好，一路上我們還唱了幾首歌，《青藏高原》把氛圍推向了高潮。
到巴松措後，基本上大家都狀態良好，要知道巴松措湖面海拔就有3700米。次日早上為了拍日照金山，我在森林公園裡轉了一個半小時，在平地上活動完全沒什麼問題。後面到羊卓雍措、卡羅拉冰川、納木措海拔都在4500米之上，能吃能睡，每天活動量平均都有2萬步左右。
需要提示一點的是要注意保暖，我在5000米左右的納木措為了拍日落走了近2小時，狀態良好。但由於住宿條件簡陋，晚上窗戶有冷風進來，頭部很冷，沒有休息好，其實帶個帽子睡就可以。
由此可見，有高山反應很正常，但沒有那麼可怕。只要我們提前做一些準備工作（如紅景天泡茶、有氧運動、路線合理安排），還有就是到西藏後做什麼事都慢一點，注意保暖，不要喝酒，高反是可以有效控制的。概括地說，在戰略上把高反當作紙老虎，戰術上則要當真老虎看待。
【日照金山篇】
在去西藏之前，有幾幅畫面是我很期待的：
1、日照金山；2、桃花盛開，漫山遍野；3、一錯再錯；4、繁星點點。遇到一幅就及格，兩幅不虛此行，三幅超出預期，四幅堪稱完美。
由於此次進藏時間為4月中旬，天氣很好，一幅幅大片都陸續上演。好了，先和大家一起分享一下“日照金山”。
先欣賞一下位於巴松措的“國王寶座”，照片在結巴村觀景亭拍攝，日落時陽光灑在三座三峰，兩座相當於寶座扶手，故為“國王寶座”。
如果說在巴松措遇到日照金山是開始，那麼南迦巴瓦的日照金山則是高潮。讓我們一起了解一下“南迦巴瓦”這座山峰，“南迦巴瓦”被《中國國家地理雜誌》評為中國最美麗的山峰，她海拔為7782米，但由於位於低海拔林芝地區，故顯得格外巍峨，據說比在大本營看珠峰更壯觀。同時，她常年雲霧繚繞，也被稱為“羞女峰”。
這是在我們到“南迦巴瓦”之前，攜程旅行圈中旅友分享的照片，絕對經典。
這是索松村民宿老闆分享的一張照片
下圖是我在索松村民宿屋頂上用手機拍的南迦巴瓦日落。（由於相機照片未上傳，本文中照片均為手機拍攝。）
這次出行運氣太好了，一向不輕易露出真容的“南迦巴瓦”對我們毫無保留。下圖是在色季拉山口（海拔4720米）拍攝的。
【桃花盛開篇】
欣賞完日照金山，林芝的桃花要粉墨登場了。這裡的桃花不但漫山遍野，還有綠油油的青稞、金黃色的油菜花作為襯托，更有雪山作為背景。（下圖為多雄拉雪山）
下圖為雅魯藏布江大峽谷，我們在索松村懸崖邊拍攝，可以看到峽谷中也是桃花盛開。
看到這裡，可能有朋友會發覺怎麼桃花顏色不夠鮮豔，我的看法是很多桃花應該稱為喜馬拉雅櫻花。據說日本櫻花源於喜馬拉雅，下圖比富士山漂亮吧。
林芝的桃樹大都是這種古樹
拉弓劍指“南迦巴瓦”
【一措再措篇】
欣賞了日照金山、桃花盛開，現在讓我們感受一下“一錯再錯”。先欣賞一下巴松措照片。
“天上的繁星，湖畔的牛羊；天上的仙境，人間的羊卓”，再欣賞一下羊卓雍措風景。
相傳念青唐古拉與納木措是一對恩愛的夫妻，生活在美麗的藏北高原，騎馬放牧，形影不離。
一天念青唐古拉為找尋走失的牛羊走到了另一片牧場，遇見了動人的牧羊姑娘羊卓雍措，姑娘的美麗讓他昏了頭腦，不顧一切的與羊卓雍措生活在了一起。
納木措以為丈夫遇到了兇險不測，日夜哭泣，終於化作了一汪清澈的湖水。
時光飛逝，當負心漢終於想起他的妻子回家看時，發現已變成湖水的納木措心痛不已，為了贖罪化身雪山日夜矗立在湖邊守候著妻子，而孤單的羊卓雍措也因唐古拉的離開日夜流淚，蜿蜒于山間化作一汪碧綠，引無數人為她傾心。
（照片在日多寺拍攝）
這是甘巴拉山口（海拔5000米左右）角度拍攝的羊卓雍措，又是一種風景。
這是在去日喀則路上拍攝的羊湖風景
這是日喀則的“滿拉水庫”，隨便一個水庫，景色也不錯。
納木措的日落，上一次看到這麼美的日落是臺灣的關山日落。
看到這張照片我也很親切，和南極相似，難怪人們把青藏高原視為地球第三極。
4月底的納木措，仍然是千里冰封，與遠處的念青唐古拉山遙相呼應，分外妖嬈。
聖湖邊騎行，圖片為班長俊鵬和我。
圖片為老應和我
納木措的日出
【宗教文化篇】
上面已經分享了“日照金山”、“桃花盛開”、“一錯再錯”等自然風光，但西藏之所以稱為“雪域佛國”，不僅是地理上的世界屋脊，同時也堪稱宗教領域的世界屋脊。
相傳1000多年前，蓮花生大師從印度把佛教傳入西藏，再和西藏本教融合後形成了藏傳佛教。從此，藏傳佛教與漢傳佛教、南傳佛教並稱為世界三大佛教教派。相對於南傳佛教（上座部）而言，藏傳佛教為大乘佛教；相對於漢傳佛教而言，藏傳佛教注重口耳相傳，屬於密宗。藏傳佛教就像一棵大樹，上面有四個分支，分別是：寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派。
下圖為桑耶寺，屬於寧瑪派，是西藏曆史上第一座寺院（相當於學校），佛、法、僧都具備。在這兒講述一個概念，大昭寺、小昭寺儘管比桑耶寺早幾百年，但由於之前只有佛殿、藏經，沒有僧人，故不能稱為寺院。
“先有大昭寺，再有拉薩城”，可見大昭寺在西藏的重要地位。大昭寺是松贊干布為迎娶尼泊爾尺尊公主所建，原供奉釋迦牟尼8歲等尺金身，後與小昭寺供奉的12歲金身調換。
瞭解六世達賴倉央嘉措的朋友應該知道“瑪吉阿米”餐廳吧，一起看一首詩吧：
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
看到布達拉宮那一刻，我確定自己來到了“雪域佛國”西藏，就好像看到自由女神像馬上聯想到美國一樣。
布達拉宮自五世達賴擴建後，就是處理西藏政教事務的中心，分為白宮與紅宮，白客處理政務，紅宮處理宗教事務。宮殿內不但有價值連城的珍寶，歷代達賴的真身也供奉其中。
扎什倫布寺是後藏地區最大的寺院，是歷代班禪修行之所。很多朋友都關心11世班禪是否在此辦公，實際上11世班禪常年在北京，據說一年回來一趟。
【生活篇】
俗話說衣食住行，旅行怎能缺少美食。到西藏可以考慮吃一次藏餐、一次尼泊爾餐，不過嘗一嘗即可。
據說“蒲巴倉”環境不錯，可以去吃個晚餐，重點是觀看藏地音樂舞蹈“朗瑪堆諧”演出。（我們由於時間問題沒成行）。
“娜瑪瑟德”位於大昭寺旁，老闆和廚師都是尼泊爾人，這家尼泊爾餐廳在拉薩知名度極高。下圖為我點的招牌瑪沙拉雞+楠，不過口味還是不習慣。
要了解拉薩風土人情，光明甜茶館要去坐一下。儘管環境嘈雜，但能近距離走進當地人的生活。
如果吃不慣藏餐、川菜，來頓全魚宴吧。亞東魚（高山魚）、鴨嘴魚、土鯰魚都很美味……
去大昭寺要排長隊，布達拉宮要爬500個臺階，肯定很累吧，泡個腳很有必要。推薦一下“俏夫人足浴店”，真的很棒，168元／位。
犛牛肉火鍋、藏香豬、藏香雞也都值得嘗一嘗，不過新鮮難保障，正宗即可。
【結尾篇】
1、本次西藏之行從時間選擇、路線安排都很棒，再次感謝大仙的辛勤付出；
2、西藏之行受益匪淺，不但在於結果本身，準備過程亦是如此。
來西藏前我先簡單瞭解了藏傳佛教，而後拜讀了一行禪師著的《釋迦牟尼傳》。然後又重溫了王陽明的《傳習錄》，瞭解了王陽明對佛學的看法。佛家講“戒、定、慧”、王陽明講“知行合一”，對我工作和生活有很多現實意義（在此不展開來說了）。
3、大家如希望瞭解更多的西藏，我推薦兩本書《西藏生死書》、《喇嘛王國的覆滅》；如希望尋找攻略，可以買一本孤獨星球出版的《LP西藏》。
編者感悟：我與談文玉兄是大學同學，看到他到世界各地旅遊，好生羨慕。羨慕的不是他是有閒一族，而是他對生活的態度。人生如寄，多欲何為？如果能夠擁有一副好身板，用它走遍春夏秋冬，丈量千山萬水，豈不快哉？（談文玉撰 劉剛編）
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